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      佛教的起源和歷史(佛教的起源)

      時間:2022-09-27 20:30:28來源:
      導讀您好,現(xiàn)在蔡蔡來為大家解答以上的問題。佛教的起源和歷史,佛教的起源相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、zt  佛教的創(chuàng)...

      您好,現(xiàn)在蔡蔡來為大家解答以上的問題。佛教的起源和歷史,佛教的起源相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

      1、zt  佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼佛,這個名號是印度梵語音譯過來的,釋迦是仁慈的意思,牟尼是寂默的意思,寂默也就是清凈的意思,佛是覺悟。

      2、釋迦牟尼佛他是北印度人,就是現(xiàn)在的尼泊爾,它在印度的北方,西藏的南部。

      3、根據(jù)中國歷史的記載,他是生于周昭王廿六年甲寅,跟現(xiàn)代外國人考據(jù)不一樣,年代相差很多。

      4、佛入滅于周穆王五十三年壬申年,世壽七十九歲,我們通常講釋迦牟尼佛住世八十歲,實際是七十九歲,因為我們中國人講虛歲,虛歲是八十歲,實足年齡是七十九歲圓寂的。

      5、如果根據(jù)這個記載,釋迦牟尼佛入滅到今年,應該是三千零十五年,虛云老和尚以及我們中國從前的古大德們,都是用中國的記載。

      6、  中國擁有歷史悠久和豐富多彩的民族文化。

      7、中華民族的文化雖發(fā)源于中國社會,但在它的發(fā)展過程中也不斷從其他民族文化中吸取營養(yǎng)成分,并把它們改造為自己的組成方面。

      8、佛教發(fā)源于印度,傳到中國后與中國的傳統(tǒng)文化互相影響、吸收,發(fā)展為中國的民族宗教之一,成為中國封建文化的重要組成部分,對中國古代社會歷史,對哲學、文學、藝術等其他文化形態(tài),都發(fā)生了深遠的多方面的影響。

      9、  佛教在中國封建社會意識形態(tài)中占據(jù)重要地位,它影響到哲學、道德、文學、音樂、雕塑、美術等各個文化領域。

      10、從大的方面說,佛教教義中的時空無限、體用相即、心性凈染(善惡)以及對心理作用的細密分析等,曾對中國哲學的發(fā)展起過啟示和推動作用,同時,它的悲觀厭世、因果報應思想和對佛、菩薩、神鬼的迷信等,也對古代人民的精神發(fā)生過嚴重的麻醉腐蝕作用。

      11、  佛教正式傳來中國是漢朝,非正式還更早,在周朝時已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)傳過來,但不是正式的,正式是國家派了使節(jié)到西域去迎請,禮請過來,這是正式的,正式來是在后漢永平十年(公元六十七年),在中國已經(jīng)有一千九百多年歷史,到中國來之后,因為是中國皇帝迎請他過來的,所以是以國賓的禮節(jié)來對待他,來了之后,與我們朝野人士談的很投機,我們非常歡迎他,希望他能常住中國。

      12、最初來的二位法師,是竺法蘭和摩騰,他們二位把佛教,佛像,經(jīng)典第一次正式帶到中國來,為中國朝野所接受,來到中國之后,是國家招待他們,就好像現(xiàn)在的外交部禮賓司來接待,那時候的政治制度與現(xiàn)在不相同,現(xiàn)在的外交部都在行政院之下,從前的外交部不歸宰相管理,外交直接歸皇帝管轄,那時的外交部也不叫這個名稱,而叫做鴻臚寺。

      13、所以諸位要明了佛教中的寺是怎么來的?寺是漢朝的時候政府辦事的機關,它并不是廟,而是帝王所轄的一級單位,直接屬于皇帝督導的,皇帝下面有九個寺,寺的長官叫做卿,我們稱做公卿,鴻臚寺卿相當于現(xiàn)在的外交部長,所以由鴻臚寺來接待,以后由于想把他們常留在中國,這樣一來,鴻臚寺不能長遠招待他們,因此皇帝下面再增加一個單位,也就是從九個寺增加到十個寺,這個寺就是佛寺,佛寺是從這里開始的,而最初的佛寺的名稱是白馬寺,當時首都在洛陽,故洛陽白馬寺是中國佛教第一個寺,要知道這個寺的來源?它是皇帝下面辦事的機關,它所辦的事?第一點我們要認識清楚佛教它實在是教育,它不是宗教,這一點一定要明了,佛教是釋迦牟尼佛的教育,跟我們中國的儒家一樣,是孔老夫子的教育,過去中國人對于教育非常重視,自古以來我們即曉得教育的重要,禮記學記篇所講‘建國君民,教學為先’,國家政治要能上軌道,人民要能過真正安和樂利的生活,最重要的是教育。

      14、中國近百年來,遭受這么大的災難,原因就是教育失敗,教育政策錯誤了,所以才有這么大的苦難。

      15、中國過去帝王對教育非常重視,教育部在一切政治設施中列于第一,名為禮部,宰相下面六個部是以禮部為第一,把教育擺在第一,佛教也是教育,是外來的教育,但是它的教育的思想基礎,跟我們中國教育的理想完全相應,中國儒家的教育是建立在孝道的基礎上,是孝親尊師,釋迦牟尼佛的教育也是建立在這個基礎上,這樣一來,東西方的圣人就不謀而合,如中國人所謂的‘英雄所見,大略相同’。

      16、當時的禮部負責一般的教育,替國家選拔人才。

      17、皇帝下面就增加了一個佛教教育部,白馬寺實在講就是佛教的教育部,是歸皇帝管的,而不是宰相管轄的,因此中國有了二個教育部,而佛教的教育以后比儒家教育更是普及,這是由于皇帝提倡,上行下效,沒有多久,佛教教育就傳遍了整個國家,對于我們的生活文化思想起了融合作用,與我們中國儒道思想融成為一體,成為中國特有的文化基礎。

      18、實在講,佛教到中國的發(fā)展,是遠遠超過了印度,歷代修學成就之人非常之多,比印度有過之而無不及,這是我們中華民族的光榮,所以佛教教育從漢朝起一直到清朝,國家社會以及全國老百姓都非常喜愛與認真的學習,帶給中國幾千年來的長治久安,是個很大的穩(wěn)定力量,這是我們應當要認識與不可忽視的。

      19、當時的佛寺是佛陀教育的機關;唐朝以前佛寺的主要工作都是從事經(jīng)典的翻譯、經(jīng)典的講解、以及指導大眾修行。

      20、以上是佛法傳來中國的情形,我們了解以后,再介紹佛法二字的釋義。

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