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1、古代十二時辰是：子（zǐ） 、丑（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）。
2、古代漢族勞動人民把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰，每個時辰相等于現(xiàn)在的兩小時。
3、十二時辰是古代漢族勞動人民根據(jù)一日間太陽出沒的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)、獨(dú)創(chuàng)于世的。
4、十二時辰制在西周時就已使用，漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。
5、又用十二地支來表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時，一至三點(diǎn)為丑時，三至五點(diǎn)為寅時，依次遞推。
6、十二時辰是漢民族對人類天文歷法的一大杰出貢獻(xiàn)，也是燦爛的漢文化瑰寶之一。
7、擴(kuò)展資料十二時辰相傳是根據(jù)十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。
8、觀天象的最佳時機(jī)便是夜深人靜、繁星滿天的時候。
9、子夜時分（二十三點(diǎn)至一點(diǎn)），古代中國人民仰望天空良久，忽然聽得周圍有細(xì)碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。
10、天長日久，人們發(fā)現(xiàn)鼠類出沒頻繁的時刻是子時。
11、于是，子時便與鼠聯(lián)系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在屬相的第一位。
12、“馬無夜草不肥”，牛當(dāng)然也是如此。
13、農(nóng)家以牛耕田，喂好牛是農(nóng)家的大事。
14、丑時，農(nóng)家自會起身喂牛，牛與丑時聯(lián)系在一起，便成了“丑?！?。
15、凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn)，晝伏夜行的虎最兇猛，農(nóng)家常常會在此時聽到不遠(yuǎn)處傳來虎嘯聲。
16、于是，虎與寅時相聯(lián)系，有了“寅虎”。
17、五點(diǎn)至七點(diǎn)，天亮了，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。
18、于是，兔子與卯時相聯(lián)系，便有了“卯兔”。
19、七點(diǎn)至九點(diǎn)，是容易起霧的時刻。
20、據(jù)說龍能騰云駕霧，大霧之中才會“神龍見尾不見首”。
21、不過龍是傳說中的動物，在現(xiàn)實中看不到，只有大霧蒙蒙之中，人們才會產(chǎn)生龍的幻象。
22、如此，龍才會在辰時的霧中出現(xiàn)，龍和辰時相聯(lián)系，便有了“辰龍”。
23、九點(diǎn)至十一點(diǎn)，大霧散去，艷陽當(dāng)空。
24、體溫不恒定的蛇從洞穴中爬出來曬太陽。
25、無論有毒還是沒有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時刻，便是“巳時”。
26、在造字時，“巳”被畫成了一條蛇的象形，“巳蛇”是天然地聯(lián)系在一起的。
27、十一點(diǎn)至十三點(diǎn)，烈日當(dāng)頭。
28、這“烈”，使人想到了人類得力助手之一的馬。
29、紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就像午時的太陽一樣火烈，馬與午時相聯(lián)系，就有了“午馬”。
30、十三點(diǎn)至十五點(diǎn)，未時，驕陽已把草上的露珠曬乾，可別忘了這正是放羊的好時光。
31、于是，“未羊”應(yīng)運(yùn)而生。
32、十五點(diǎn)至十七點(diǎn)，申時，太陽偏西，或雨過天晴，天氣顯得清爽起來。
33、這時候，猴子最喜歡在樹林里玩耍啼叫，人們聽到了，記在心里，便把這一時刻與猴子聯(lián)系在一起，于是有了“申猴”。
34、十七點(diǎn)至十九點(diǎn)，酉時，太陽快落山了，家養(yǎng)的雞該回窩了；再不回窩，天一黑就會找不見。
35、農(nóng)婦著急了，四處呼喚著，轟雞入窩。
36、這吃飯喝酒的時刻，也與家雞入窩相連，于是就有了“酉雞”。
37、十九點(diǎn)至二十一點(diǎn)，戌時，人們在臨睡之前要巡視一番，跟隨他們的，是人類的另一個助手——狗。
38、巡視的時刻與狗聯(lián)系起來成為“戌狗”，恰到好處。
39、二十一點(diǎn)至二十三點(diǎn)，深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音，主人很高興。
40、不過要想豬長得肥壯，還得起身為它添食。
41、亥時，自然與豬相連，于是有了“亥豬”。
42、參考資料來源：百度百科--十二時辰參考資料來源：中國網(wǎng)--峨眉山告訴你十二時辰的故事 領(lǐng)悟悠久的中華文化。
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