您好,現(xiàn)在冰冰來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。佛家指的四象是什么，佛教中的 ldquo 四相 rdquo 指的是什么相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、我相，即在五蘊(yùn)法中執(zhí)著有一個(gè)實(shí)在的我，有我之所有；2、人相，因?yàn)閳?zhí)著有實(shí)在的我，站在我的立場(chǎng)，就稱(chēng)他人為人；3、眾生相，與我對(duì)待的眾生不止一個(gè)，所有人及非人的差別相，是為眾生相；4、壽者相，即在一期的生命中，執(zhí)著壽命的長(zhǎng)短。

2、我人四相是一個(gè)佛學(xué)術(shù)語(yǔ)，來(lái)源于《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，指我相，人相，眾生相，壽者相。

3、擴(kuò)展資料：《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的主要內(nèi)容：發(fā)度盡一切眾生之大心。

4、在梵文中，佛陀是覺(jué)悟者的意思。

5、小乘以自覺(jué)為終極，而大乘的菩薩不僅要自覺(jué)，更要“覺(jué)他”，故其終極目標(biāo)定位在和一切眾生成就佛果的廣大境界。

6、根據(jù)佛教的哲學(xué)基礎(chǔ)緣起論，凡因條件關(guān)系而形成的事物，都不存在絕對(duì)不變的實(shí)體（自性）。

7、因此，要以空觀的智慧，破除在“我”、“眾生”、“佛”之間的人為分別。

8、故要盡己所能廣度眾生，但不要執(zhí)著于“我”在幫助眾生中具有多大的功德。

9、唯心量大者，才有大格局，方能成就大事業(yè)。

10、凡所有相，皆是虛妄。

11、實(shí)相，是世界的真實(shí)，事物的本來(lái)面目。

12、人在認(rèn)識(shí)中念念不離對(duì)象，卻以為心的主觀構(gòu)想即等同客觀實(shí)際，但其實(shí)已經(jīng)背離了事物的真實(shí)。

13、以般若觀照實(shí)相，即對(duì)此名相采取不住、不執(zhí)、不取的如實(shí)態(tài)度。

14、故《金剛經(jīng)》說(shuō)：“凡所有相，皆是虛妄；若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。

15、”一切法相，甚至連佛的形象、佛土，都是用文字和形象對(duì)實(shí)相的近似表達(dá)，皆非實(shí)相本身。

16、《金剛經(jīng)》卷末著名的四句偈文：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”，堪稱(chēng)一經(jīng)之精髓。

17、應(yīng)無(wú)所住而生其心。

18、如上所述，唯有不住相、不偏執(zhí)，才能把握實(shí)相。

19、所以，在實(shí)踐中應(yīng)以空靈自在的心態(tài)應(yīng)對(duì)一切法。

20、參考資料來(lái)源：搜狗百科—我人四相。

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