您好,現在漢格來為大家解答以上的問題。老子一氣化三清用來比喻什么，老子一氣化三清 三清分別叫什么名字相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神，全稱為太清境大赤天道德天尊，簡稱道德天尊，又稱太上老君，是道教最早崇奉的至尊之神，或說化身老子，后因出現“一氣化三清”之說，由一尊神變?yōu)槿鹕瘢蕴侠暇腥宓谌簧瘛?/p>

2、? ? ?“一氣化三清”也出現在許仲琳著的《封神演義》，寫的是太上老君與通天教主斗法時，太上老君用一氣化出三個法身的故事。

3、老子者，老君也。

4、《云笈七簽》又用之以寫三清之產生，“原夫道家由肇，起自無先，垂跡應感，生乎妙一，從乎妙一，分為三元，又從三元變生三氣，……三元者，第一混洞太無元，第二赤混太無元，第三冥寂玄通元。

5、從混洞太無元化生天寶君，從赤混太無元化生靈寶君，從冥寂玄通元化生神寶君。

6、”既然三元變生三氣，又化生三位天神，此三位天神自然即為三氣所化或為三氣之體現者。

7、這三位天神實即后世所稱之三清尊神。

8、故后世有”一氣化三清“之說，表明”氣“是構造道教最高神的基本要素。

9、同樣，最高神之下的眾神仙，也由“氣”所構成。

10、如“玉帝，在道教即三清之化。

11、”即三清祖氣所化，“五老上帝者，五氣之根宗，五行之本始也。

12、表明玉皇大帝、五老君的“氣”是直接源自根宗。

13、? ? ? 老君一氣化三清的說法出現在唐宋時期，但佛教進入中國后搞了個三寶佛?，所以后期道教就針對這個說了一句，但不能認為三清的概念是唐朝才有的。

14、因為有了道教的三清信仰，所以佛教才造出了三寶佛來對應，方便站住腳跟。

15、? ?自從漢末黃巾失敗，張魯降曹后，曹操令天師部眾北遷，天師道眾逐散布天下。

16、魏晉時期，由于統治者對道教活動的限制，五斗米道的發(fā)展暫時停滯。

17、但是社會上的一些散落各地的天師道教徒仍然十分活躍，漸漸形成了一些新的道派。

18、? ? 雖然當時張魯官拜鎮(zhèn)南將軍，封閬中侯，但曹操立刻將天師教連根拔起“太祖拔漢中民數萬戶以實長安及三輔”張魯和大批漢中教民北遷到三輔，自曹操令天師部眾遷移，天師教的教徒也從而遍布天下。

19、于是都功靖治荒廢，群龍無首。

20、天師教的教團在失去了教主張家還有些凝聚力，但隨著時間的推移，各種分裂而出的新興團體開始快速滋生發(fā)展。

21、特別是魏晉的統一，天師道組織戒律渙散，不斷萎縮分裂成各種小團體。

22、各個團體逐漸壯大就再也忍不住了，因此開始獨立。

23、上清派的祖師魏華存，本是天師道的祭酒，造神貶低太上老君，得以自立。

24、有段時間，甚至認為天師道是“三張偽法，當以革除”。

25、認為依上清法修行得道、即可升入“上清”，比天師道的“太清”更高，《真靈位業(yè)圖》是陶弘景個人和早期上清派的部分觀點，比較混亂，也不為后世道家完全沿用，比如所謂原始天王的說法等等，從他將老子的各種神號區(qū)分開來拆分于各階，并作為“下臨萬民”的“太清道主”放在整個七階神系的第四階，僅僅與一些傳說中的著名道士、名臣之列放在一起就看出其故意壓低老子以打壓天師道，實現得以自立的目的。

26、? ? ?關于“一氣化三清”這個說法，其實很多道經都有提。

27、至于是誰化的呢？剛才說了，上清崇原始，天師崇老子，所以看到元始天尊一氣化三清的就差不多是上清派的說法啦，老子一氣化三清的當然就是天師道的說法。

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