然后千里馬被發(fā)現(xiàn)了。千里馬是一直存在的，有統(tǒng)治階級(jí)的馬人不知才而滅之。伯樂，千里馬的杰出人才，善于發(fā)現(xiàn)，卻能使之發(fā)生。

千里馬比喻有才能的人，伯樂比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的人，雖然都是人才。千里馬未被發(fā)掘的真正才華。我們也在學(xué)習(xí)。伯樂不太常見?，F(xiàn)在在伯樂很常見。

你問的這個(gè)問題是馬論中的問題，意思是有一個(gè)伯樂可以識(shí)馬。

樂明君，千里馬，這也是人們看到的。

樂很少換一種說法，“這是唐代韓愈的一句名言。伯樂是識(shí)別人才的人，然后有千里馬。社會(huì)上有很多各種才能的人。千里馬指的是人才與世界的關(guān)系，重用人才的人的關(guān)系先有伯樂再有千里馬。伯樂和千里馬是什么關(guān)系？為什么伯樂比千里馬更好更重要？為什么是千里馬？

伯樂就是發(fā)現(xiàn)被埋沒的人才。千里馬是被埋沒的人才。伯樂能夠發(fā)現(xiàn)并欣賞有才能的人或懂得如何做好本職工作的圣人。需要伯樂發(fā)現(xiàn)，能夠欣賞任用人才的人，可以比作人才。博樂是什么？也是天賦嗎？伯樂認(rèn)識(shí)千里馬？是不是可以理解為人才賞識(shí)人，然后有千里馬就對(duì)了？

千里馬比喻人才伯樂與千里馬的關(guān)系，即發(fā)現(xiàn)與被發(fā)現(xiàn)的關(guān)系。因?yàn)榍Ю锺R需要被發(fā)現(xiàn)，但伯樂更重要。

伯樂是指賢明的君主。因?yàn)榍Ю锺R多，所以說伯樂在先，吃馬人是愚昧淺薄的統(tǒng)治者。