您好,現(xiàn)在漢格來為大家解答以上的問題。詩經(jīng)有匪君子如切如磋如琢如磨，有匪君子如切如磋如琢如磨相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、名句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

2、”出自詩經(jīng)《詩經(jīng)。

3、衛(wèi)風(fēng)。

4、淇奧》，這句詩的意思是 君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器，切了還要磋；就象加工玉器，琢了還得磨！　　賞析：　　《詩經(jīng)》中有許多人物的贊歌，稱贊的對象也很廣泛。

5、其中重要一類被稱頌的對象，是各地的良臣名將。

6、先秦時代，正是中華民族不斷凝聚走向統(tǒng)一的時代，人們希望和平、富裕的生活。

7、在那樣一個時代，人們自然把希望寄托在圣君賢相、能臣良將身上。

8、贊美他們，實際上是表達(dá)一種生活的向往。

9、《淇奧》便是這樣一首詩。

10、據(jù)《毛詩序》說：“《淇奧》，美武公之德也。

11、有文章，又能聽其規(guī)諫，以禮自防，故能入相于周，美而作是詩也。

12、”這個武公，是衛(wèi)國的武和，生于西周末年，曾經(jīng)擔(dān)任過周平王（前770-前720年）的卿士。

13、史傳記載，武和晚年九十多歲了，還是謹(jǐn)慎廉潔從政，寬容別人的批評，接受別人的勸諫，因此很受人們的尊敬，人們作了這首《淇奧）來贊美他。

14、　　從詩本身而言，只是一曲形象的贊歌，時間、地點、人物的指涉性不強(qiáng)，因此可以說，詩中形象并非實指，而是周王朝時代一個品德高尚的士大夫，具有泛指意蘊(yùn)。

15、全詩分三章，反覆吟詠。

16、但在內(nèi)容上，并不按詩章分派，而是融匯贊美內(nèi)容于三章之中。

17、這是因為詩歌本身比較短小，不能長篇鋪敘，無法按稱頌對象的各個方面一一分述，只能混涵概括，點到為止。

18、同時，三章內(nèi)容基本一致，就起了反覆歌頌的作用，使聽者印象更加深刻。

19、　　那么，《淇奧》反覆吟頌的是士大夫的哪些方面的優(yōu)秀之處呢？首先是外貌。

20、這位官員相貌堂堂，儀表莊重，身材高大，衣服也整齊華美。

21、“會弁如星”、“充耳琇瑩”,連冠服上的裝飾品也是精美的。

22、外貌的描寫，對于塑造一個高雅君子形象，是很重要的。

23、這是給讀者的第一印象。

24、其次是才能。

25、“如切如磋，如琢如磨”,文章學(xué)問很好。

26、實際上，這是贊美這位君子的行政處事的能力。

27、因為卿大夫從政，公文的起草制定，是主要工作內(nèi)容。

28、至于“猗重較兮”、“善戲謔兮”,突出君子的外事交際能力。

29、春秋時諸侯國很多，能對應(yīng)諸侯，不失國體，對每個士大夫都是個考驗。

30、看來，詩歌從撰寫文章與交際談吐兩方面，表達(dá)了這君子處理內(nèi)政和處理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。

31、最后，也是最重要的方面，是歌頌了這位君子的品德高尚。

32、“如圭如璧，寬兮綽兮”,意志堅定，忠貞純厚，心胸寬廣，平易近人，的確是一位賢人。

33、正因為他是個賢人，從政就是個良臣，再加上外貌裝飾的莊重華貴，更加使人尊敬了。

34、所以，第一、第二兩章結(jié)束兩句，都是直接的歌頌：“有匪君子，終不可諼兮！”從內(nèi)心世界到外貌裝飾，從內(nèi)政公文到外事交涉，這位士大夫都是當(dāng)時典型的賢人良臣，獲得人們的稱頌，是必然的了。

35、此詩就是這樣從三個方面，從外到內(nèi)，突出了君子的形象。

36、詩中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戲謔兮，不為虐兮”成為日后人們稱許某種品德或性格的詞語，可見《淇奧》一詩影響之深遠(yuǎn)了。

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