您好,現(xiàn)在冰冰來為大家解答以上的問題。量子力學(xué)解釋靈魂和逝去的人類，量子力學(xué)解釋靈魂轉(zhuǎn)世相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、什么是真實？羅杰·彭羅斯在他的《真實之路》一書的結(jié)論章中提出這樣的質(zhì)疑：“我認(rèn)為至今尚未找到一條真正的‘真實之路’。
2、盡管2500年來，尤是最近的幾個世紀(jì)，人類取得了非凡的成就。
3、然而某些根本性的新見解是必要的……一些人認(rèn)為，這條路本身可能就是個海市蜃樓，具有真正客觀性質(zhì)的、不依賴于人們怎樣去觀察它的‘物理真實’，這一概念本身就是一場白日夢。
4、” 2010年，美國科學(xué)家設(shè)計出一種肉眼可見的量子機(jī)械，讓一個極小的半導(dǎo)體“量子鼓”同時處在振動和不振動的疊加態(tài)，進(jìn)一步縮小了量子力學(xué)和我們現(xiàn)實感之間的距離。
5、該研究成果獲評《科學(xué)》雜志2010年十大科學(xué)突破之首。
6、 根據(jù)量子力學(xué)基本方程，像電子這樣的微觀粒子不會同時具有精確的動量和精確的位置，這一不確定性原理限制了人們對微觀事物認(rèn)識的極限，因為存在觀測者對觀測目標(biāo)的擾動，主體和客體世界必須被看成是一個不可分割的整體。
7、沒有一個獨立存在于客觀世界的事物，任何事物都只有結(jié)合特定的觀測手段，才談得上具體意義。
8、 是否存在獨立于觀察者的真實事物？ 喬普拉：您認(rèn)為是否存在獨立于觀察者的真實事物？ 奧爾福德：是的。
9、那種執(zhí)著地認(rèn)為桌子上的水壺依賴于你或我的觀察的觀點，我并不認(rèn)可。
10、 喬普拉：我認(rèn)為水壺的形狀、顏色、質(zhì)感依賴于神經(jīng)系統(tǒng)，不同的神經(jīng)系統(tǒng)對這些信息的感知會完全不同。
11、蜜蜂不會體驗到（同樣的）水壺，蝙蝠會體驗到超聲波的回聲，而蜥蜴的眼球能以兩個不同的軸轉(zhuǎn)動，我很難想象對一只蜥蜴來說，水壺看起來是什么樣子。
12、所以，水壺本身就是作為水壺而存在嗎？ 奧爾福德：是的。
13、 喬普拉：物質(zhì)是假象，唯有意識是真實。
14、 這是今年1月29日在曼哈頓菲羅克忒忒斯多學(xué)科研究中心舉行的一場題為“真實的性質(zhì)”辯論會的一個片段。
15、彭羅斯的質(zhì)疑給這場論辯提供了主題——物理學(xué)和數(shù)學(xué)能完整描述真實嗎？科學(xué)家、藝術(shù)家和學(xué)者們坐在一起探討主觀感知的世界，旨在為科學(xué)和人文兩個截然不同的世界架起溝通的橋梁。
16、 討論由喬普拉基金創(chuàng)始人、內(nèi)分泌學(xué)家迪帕克·喬普拉主持，參加者有華盛頓大學(xué)圣路易斯分校文理學(xué)院物理教授、夸克研究理論物理學(xué)家馬克·奧爾福德，亞利桑那大學(xué)醫(yī)學(xué)院麻醉學(xué)與心理學(xué)教授、意識研究中心主任斯圖亞特·哈梅羅夫，英國皇家學(xué)會物理學(xué)家羅杰·彭羅斯等人。
17、 意識如何產(chǎn)生？ 哈梅羅夫支持的觀點是，知覺和意識產(chǎn)生于大腦中量子糾纏電子的玻色—愛因斯坦凝聚波函數(shù)的坍塌。
18、比如這種坍塌每秒鐘40次，而有些受過特殊訓(xùn)練的人達(dá)到了每秒80次，感知的速度更快，所感知的世界就會慢下來。
19、 奧爾福德2006年發(fā)表于《物理學(xué)基礎(chǔ)》上的一篇論文中稱，物理學(xué)“只是覆蓋了我們經(jīng)驗世界的有限方面”。
20、但他質(zhì)疑“量子意識”的觀點，認(rèn)為量子糾纏“通常非常脆弱”并且“難以組織”。
21、物理學(xué)家認(rèn)為，即使是對于少量粒子在任意長久期間的糾纏，這也是不大可能的，他說，對于量子微妙性而言，“這些非常脆弱的過程是人類大腦功能的關(guān)鍵特征”，但這“不適用于環(huán)境”。
22、他支持對物理學(xué)與形而上學(xué)之間的聯(lián)系給予嚴(yán)格的限制。
23、他說：“意識更可能從其他地方升起，按照更傳統(tǒng)的科學(xué)說法，你不需要到達(dá)這里；而按最奇怪、最詭異的現(xiàn)代物理的說法，你不需要到達(dá)任何地方。
24、” 而喬普拉作為神秘主義者的一方，表示希望“熟悉科學(xué)的限制”。
25、正是奧爾福德強(qiáng)調(diào)了那些限制。
26、喬普拉想把奧爾福德的實用主義界限推得更遠(yuǎn)。
27、他認(rèn)為科學(xué)以謙虛的方式才能被理解，卻未必是打開“終極真實”之門的鑰匙。
28、 奧爾福德指出，量子力學(xué)早正在20世紀(jì)就產(chǎn)生了，也可能有一天被丟掉，正像19世紀(jì)末提出的以太概念那樣。
29、“如果你太過于依賴當(dāng)前的科學(xué)范式，再過100年，它可能被替代了。
30、你可以用‘量子力學(xué)’來啟發(fā)思路，可以在多個途徑使用它。
31、但我不認(rèn)為你真的想把它當(dāng)做基礎(chǔ)性的根本原理。
32、” 菲羅克忒忒斯之傷 本次辯論在菲羅克忒忒斯多學(xué)科設(shè)想研究中心舉行，將科學(xué)家、藝術(shù)家和學(xué)者們集中到一起，以圓桌會議的形式進(jìn)行科學(xué)探討，致力于在科學(xué)與人文兩個截然不同的世界之間架起溝通的橋梁，通過整體和跨學(xué)科的途徑來理解創(chuàng)新和想象過程。
33、 菲羅克忒忒斯是特洛伊戰(zhàn)爭中的角色，被一條蛇咬了腳，傷口感染發(fā)出難聞的氣味，同伴將他困在利姆諾斯島以避開臭味。
34、幸運的是，他還有他大力神父親留下的弓箭。
35、當(dāng)時希臘人從預(yù)言中得知，如果沒有大力神的弓箭，他們不可能在特洛伊戰(zhàn)爭中取勝，所以他們被迫重返利姆諾斯島，請求菲羅克忒忒斯返回參戰(zhàn)。
36、 以“傷者和弓箭”的形象出現(xiàn)的菲羅克忒忒斯，在科學(xué)探索中所體現(xiàn)的并非最初神話的寓意。
37、文學(xué)評論家愛德蒙·威爾遜將傷口比喻為精神創(chuàng)傷，弓箭比喻為當(dāng)他審視藝術(shù)如何從痛苦中升起的時候，由于洞察真相而獲得的恢復(fù)力量。
38、 真實是什么？在數(shù)學(xué)框架中，真實可能永遠(yuǎn)得不到一個完整的最終描述，科學(xué)探索者正如受了傷的菲羅克忒忒斯。
39、自然世界中，不依賴于主觀觀測的客觀真實是否存在？在當(dāng)前的物理學(xué)和數(shù)學(xué)范式中探索心理過程與意識，能否完整地詮釋真實？迄今尚未發(fā)現(xiàn)的未來的物理或數(shù)學(xué)是否有這個能力？ 當(dāng)人們把目光轉(zhuǎn)向認(rèn)知的主體時，卻發(fā)現(xiàn)量子力學(xué)這一解釋客觀世界的理論與主觀意識運行如此貼近。
40、量子意識理論認(rèn)為，經(jīng)典力學(xué)無法完整解釋意識，意識是一種量子力學(xué)現(xiàn)象，如量子糾纏和疊加作用。
41、大腦中存在海量的處于量子糾纏態(tài)的電子，意識正是從這些電子的波函數(shù)的周期性坍塌中產(chǎn)生。
42、這一假說在解釋大腦功能方面占有重要地位，形成了解釋意識現(xiàn)象的基礎(chǔ)。
43、 目前有幾種不同的量子意識理論。
44、代表人物有大衛(wèi)·玻姆、古斯塔夫·波洛伊德、大衛(wèi)·查爾默斯、羅杰·彭羅斯與斯圖亞特·哈梅羅夫等人。
45、 導(dǎo)讀]英國著名的物理學(xué)家羅杰-彭羅斯和美國意識研究中心主任哈梅羅夫提出，大腦中的量子信息形成了“靈魂”，當(dāng)人死亡之后大腦微管的量子信息離開身體進(jìn)入到宇宙。
46、騰訊科學(xué)訊（悠悠/編譯） 據(jù)英國每日郵報報道，目前，科學(xué)家提出一項不同尋常的理論，人類瀕死體驗發(fā)生于量子物質(zhì)（quantum substances）形成的靈魂離開神經(jīng)系統(tǒng)并開始進(jìn)入宇宙的時候。
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