您好,現(xiàn)在冰冰來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。儒林外史每回句子賞析，儒林外史每回句子賞析相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、敬梓的《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的章回體長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。
2、全書(shū)故事情節(jié)雖沒(méi)有一個(gè)主干，可是有一個(gè)中心貫串其間，那就是反對(duì)科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會(huì)風(fēng)氣。
3、《儒林外史》的諷刺藝術(shù)具體表現(xiàn)為：一是以現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)人物為原型，從日常生活中選取最足以表現(xiàn)人物的情節(jié)和細(xì)節(jié)，并將這些情節(jié)和細(xì)節(jié)集中使用，以突出諷刺對(duì)象的個(gè)性特征。
4、二是善于運(yùn)用前后矛盾的情節(jié)，揭露諷刺對(duì)象的言行不一，表里相悖，讓其當(dāng)場(chǎng)出丑。
5、如第四回寫(xiě)嚴(yán)貢生正在吹噓自己：“小弟只是一個(gè)為人率真，在鄉(xiāng)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜，所以歷來(lái)的父母官，都蒙相愛(ài)。
6、”這時(shí)，小廝就來(lái)報(bào)告他家強(qiáng)圈了別人家的豬，被人發(fā)現(xiàn)了。
7、一下子揭穿了他貪婪霸道的真面目。
8、他還強(qiáng)辯說(shuō)：“這口豬原是舍下的。
9、”三是善于運(yùn)用對(duì)比和襯托的藝術(shù)手法，以突出諷刺對(duì)象的性格特征。
10、如胡屠戶在范進(jìn)中舉前后的態(tài)度，梅玖在周進(jìn)中舉前后的前倨后恭的態(tài)度等。
11、 形象分析周 進(jìn)周進(jìn)六十多歲還是個(gè)童生，依靠在村子里私塾中教書(shū)糊口，之后隨姐夫經(jīng)商記賬，在貢院參觀時(shí)，“周進(jìn)看著號(hào)板，又是一頭撞將去。
12、這回不死了，放聲大哭起來(lái)，眾人勸著不住。
13、金有余道：‘你看，這不是瘋了嗎？好好到貢院來(lái)耍，你家又不是死了人，為什么這樣號(hào)啕痛哭，也是的？’周進(jìn)也聽(tīng)不見(jiàn)，只管伏著號(hào)板哭個(gè)不住。
14、一號(hào)哭過(guò)，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來(lái)。
15、金有余見(jiàn)不是事，同行主人，一左一右，架著他的脖子。
16、他哪里肯起來(lái)，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來(lái)。
17、”后來(lái)商人們答應(yīng)為他捐一個(gè)監(jiān)生進(jìn)場(chǎng)，他就破涕為笑，爬到地上磕頭，表示要變驢變馬來(lái)報(bào)答他們。
18、從這個(gè)人物身上，我們可以看出科舉制度對(duì)文人的毒害之深。
19、它深深地腐蝕著文人的心靈，使一些文人因迷戀科舉而失去了自我。
20、作者以其悲憤和辛酸的筆觸，寫(xiě)出了他們?cè)谌烁褚庾R(shí)方面的扭曲與墮落。
21、馬 靜《儒林外史》中塑造的馬二先生（即馬靜），是一個(gè)為科舉而耗盡終生的受害者，但他始終把科舉視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”，他甚至迷信八股到這樣的程度，他說(shuō)：“舉業(yè)二字，是從古及今人人必要做的。
22、就如孔子生在春秋的時(shí)候，那時(shí)用‘言揚(yáng)行舉’做官，故孔子只講得個(gè)‘言寡尤，行寡悔，祿在其中’，這便是孔子的舉業(yè)。
23、??就是夫子在而今，也要念文章，做舉業(yè)，斷不講那‘言寡尤，行寡悔’的話，何也？就日日講究‘言寡尤，行寡悔’，那個(gè)給你官做？孔子的道也就不行了。
24、”馬二先生是一個(gè)出入考場(chǎng)二十四載，但他仍執(zhí)著地做舉業(yè)的熱衷鼓吹者。
25、他“勸導(dǎo)”匡超人說(shuō)：“古語(yǔ)說(shuō)得好：‘書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉。
26、’而今什么是書(shū)？就是我們的文章選本了。
27、”這不僅寫(xiě)出了馬二先生受害而不自覺(jué)，而且也點(diǎn)出了他不自覺(jué)的原因，正在于科舉是他能做官的唯一途徑。
28、這就觸及了封建社會(huì)的根本弊端：以腐朽的科舉制度選拔人才的不合理性。
29、王 冕作者在第一回中塑造了元末詩(shī)人王冕的形象來(lái)“敷陳大義”“隱括全文”，并作為自己理想的楷模和臧否人物的標(biāo)準(zhǔn)。
30、王冕出身農(nóng)家，天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn)無(wú)不精通;而又安于貧賤，以賣(mài)畫(huà)為生，不與權(quán)貴相與，作者通過(guò)他的嘴，抨擊了科舉制度，“這個(gè)法卻定的不好，將來(lái)讀書(shū)人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看的輕了。
31、”在作者看來(lái)，文士們只有像王冕那樣講求“文行出處”，才能免于“功名富貴”的牢籠，堪稱(chēng)“品地最上一層”。
32、這在當(dāng)時(shí)是有一定的批判意義的。
本文就為大家分享到這里，希望小伙伴們會(huì)喜歡。