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1、“慎獨“既是一種道德修養(yǎng)的途徑，也是經(jīng)過長期修養(yǎng)所達到的一種境界。

2、它是指一個人在獨處活動，無人監(jiān)管，有多種做壞事的可能并且不會被發(fā)覺的時候，仍然能堅信自己的道德信念，自覺的按一定的道德準則去行動而不做任何壞事。

3、語出《禮記·中庸》：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

4、道也者，不可須臾離也；可離，非道也。

5、是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。

6、莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。

7、譯文：上天賦予的最根本的支配萬物運行的原理叫做規(guī)律，遵從規(guī)律而行叫做正確的原則，修習正確的原則便是教育。

8、凡是正確的原則，都是片刻不可以背離的；如果可有絲毫背離而無咎，那就不是真正正確的原則。

9、所以明道之人于不聞、不睹之地，仍時刻保持戒慎恐懼的狀態(tài)，不讓最隱微處的違背正確原則的行為顯現(xiàn)坐實，所以修行到究竟處的君子就會非常慎重他自己的每一個心念言動。

10、擴展資料此語見于儒家經(jīng)典《中庸》和《大學》之中，是儒家的道德觀念和自我修養(yǎng)方法之一，而且是一種很高的境界。

11、在《中庸》中強調(diào)“慎獨”，用自我道德修養(yǎng)方法對不正當?shù)男袨橐饽罴右怨?jié)制。

12、而在《大學》中，則將“慎獨”道德規(guī)范推進到一個更高的境界，不僅僅是在無人監(jiān)視的情況下，能克制住不良的思想與行動，堅持做好事，不做壞事，而是把自己的思想提純到全無邪念，自覺自愿地做好事而不做壞事，使思想信念與行為舉止純?nèi)灰惑w了。

13、參考資料：百度百科-君子慎獨。

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