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1、“上善若水”的字面含義是：最高的善像水那樣。

2、具體解釋：“上善若水” 這四個字，出自于老子的《道德經(jīng)》第八章：“上善若水。

3、水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

4、居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。

5、夫唯不爭，故無尤。

6、”它的字面含義是：最高的善像水那樣。

7、水善于幫助萬物而不與萬物相爭。

8、它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。

9、上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。

10、正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。

11、說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。

12、老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。

13、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。

14、因其無有，故能入于無之間，由此可知不言之教、無為之益也。

15、”他認為上善的人，就應(yīng)該象水一樣。

16、水造福萬物，滋養(yǎng)萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。

17、江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善于處在下游的位置上，所以成為百谷王。

18、世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什么能超過它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在。

19、所以說弱能勝強，柔可克剛。

20、不見其形的東西，可以進入到?jīng)]有縫隙的東西中去，由此我們知道了“不言”的教導(dǎo)，“無為”的好處。

21、老子還說：“以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。

22、水幾于道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。

23、善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也……“道”是產(chǎn)生天地萬物的總根源，是先于具體事物而存在的東西，也是事物的基本規(guī)律及其本源。

24、所以“道”是我們每個人都應(yīng)該認知與理解的。

25、水的德行就是最接近于“道”的，“道”無處不在，因此，水無所不利。

26、它避高趨下，因此不會受到任何阻礙。

27、它可以流淌到任何地方，滋養(yǎng)萬物，洗滌污淖。

28、它處于深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。

29、它源源不斷的流淌，去造福于萬物卻不求回報。

30、這樣的德行， 乃至仁至善……。

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