您好,現(xiàn)在漢格來為大家解答以上的問題。師者,人之模范也,無德者無以為師，師者 人之模也 無德者無以為師 出自哪里相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、出自——漢代學(xué)者揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》。

2、原文：師者，人之模范也，無德者無以為師。

3、譯文：教師是人們的模范，沒有德行的人不可以做老師。

4、道德情操是師德之根。

5、師德是道德情操在教師身上體現(xiàn)的職業(yè)道德。

6、一個(gè)教師道德情操是否純潔高尚，既決定了自己能走多遠(yuǎn)，也影響著他的學(xué)生能走多遠(yuǎn)。

7、擴(kuò)展資料：作者簡介揚(yáng)雄（公元前53年—公元18年），字子云，漢族。

8、西漢官吏、學(xué)者。

9、西漢蜀郡成都（今四川成都郫都區(qū)）人。

10、揚(yáng)雄少年好學(xué)，口吃，博覽群書，長于辭賦。

11、年四十余，始游京師長安，以文見召，奏《甘泉》、《河?xùn)|》等賦。

12、成帝時(shí)任給事黃門郎。

13、王莽時(shí)任大夫，校書天祿閣。

14、揚(yáng)雄是繼司馬相如之后西漢最著名的辭賦家。

15、所謂“歇馬獨(dú)來尋故事，文章兩漢愧揚(yáng)雄”。

16、在劉禹錫著名的《陋室銘》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即為揚(yáng)雄。

17、揚(yáng)雄曾撰《太玄》等，將源于老子之道的玄作為最高范疇，并在構(gòu)筑宇宙生成圖式、探索事物發(fā)展規(guī)律時(shí)，以玄為中心思想，是漢朝道家思想的繼承和發(fā)展者， 對(duì)后世意義可謂重大。

18、揚(yáng)雄在散文方面也有一定的成就。

19、如《諫不受單于朝書》便是一篇優(yōu)秀的政論文，筆力勁練，語言樸實(shí)，氣勢流暢，說理透辟。

20、他的《法言》刻意模仿《論語》，在文學(xué)技巧上繼承了先秦諸子的一些優(yōu)點(diǎn)，語約義豐，對(duì)唐代古文家發(fā)生過積極影響，如韓愈“所敬者，司馬遷、揚(yáng)雄”（柳宗元《答韋珩示韓愈相推以文墨事書》）。

21、此外，他是“連珠體”的創(chuàng)立人，自他之后，繼作者甚多。

22、參考資料來源：百度百科—揚(yáng)雄。

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