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      阿詩(shī)瑪是哪個(gè)民族塑造的形象(阿詩(shī)瑪是哪個(gè)民族)

      時(shí)間:2022-09-14 06:16:45來(lái)源:
      導(dǎo)讀您好,現(xiàn)在冰冰來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。阿詩(shī)瑪是哪個(gè)民族塑造的形象,阿詩(shī)瑪是哪個(gè)民族相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1...

      您好,現(xiàn)在冰冰來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。阿詩(shī)瑪是哪個(gè)民族塑造的形象,阿詩(shī)瑪是哪個(gè)民族相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

      1、是彝族。

      2、阿詩(shī)瑪,云南省石林彝族自治縣地方傳統(tǒng)民間文學(xué),國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

      3、《阿詩(shī)瑪》是彝族撒尼人傳統(tǒng)文化的突出表現(xiàn)形式,寓含撒尼人的精神、信仰、價(jià)值取向,涉及撒尼人衣食住行等方方面面,具有人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)研究素材的特殊價(jià)值。

      4、歷史淵源阿詩(shī)瑪?shù)脑螒B(tài)是用撒尼彝語(yǔ)創(chuàng)作的,是撒尼人民經(jīng)過(guò)千錘百煉而形成的集體智慧結(jié)晶,具有廣泛的群眾性。

      5、它主要流傳于云南省石林彝族自治縣彝族撒尼人聚居區(qū),分為南北兩個(gè)大同小異的流派。

      6、擴(kuò)展資料:演唱方式撒尼民間的阿詩(shī)瑪主要以演唱形式傳播,其演唱時(shí)有不同的旋律和不同的調(diào)式。

      7、在悲傷的場(chǎng)景里用帶有傷感的旋律演唱;在喜慶的場(chǎng)景里,用帶有歡快的旋律演唱。

      8、傳承人王玉芳的阿詩(shī)瑪傳唱以傳統(tǒng)曲調(diào)為主,內(nèi)容卻不乏即興發(fā)揮。

      9、比如唱到勞動(dòng)片段時(shí),有時(shí)她會(huì)一邊編麻繩一邊唱歌,大意是好好織麻獻(xiàn)給國(guó)家。

      10、小調(diào)、曲調(diào)不斷重復(fù),歌詞時(shí)有即興發(fā)揮。

      11、這也就是王玉芳自己所說(shuō)的“想怎么唱就怎么唱,心里怎么想就怎么唱”。

      12、參考資料:百度百科-阿詩(shī)瑪。

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