您好,現(xiàn)在蔡蔡來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。巫山神女全景圖片，巫山神女相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、赤帝女（南方天帝）之女，名叫瑤姬。

2、神女為“旦為朝云、暮為行雨”的美貌仙女。

3、此后，"巫山神女"常用以比喻美女，“巫山云雨”遂成男女歡好之典，千古傳誦。

4、巫山神女的神話傳說(shuō)，引出了歷代一系列詩(shī)賦詞曲等文學(xué)作品，形成了描寫(xiě)、詠嘆神女的韻文學(xué)長(zhǎng)廊，對(duì)中國(guó)文學(xué)史影響深遠(yuǎn)。

5、這個(gè)典故所指“巫山”原本是今湖北云夢(mèng)的巫山，又稱陽(yáng)臺(tái)山；魏晉之后，以訛傳訛，開(kāi)始被人張冠李戴到長(zhǎng)江三峽地區(qū)。

6、?唐末五代道士杜光庭在《墉城集仙錄》中將巫山神女改造為西王母之二十三女。

7、 大禹治水行至巫山，神女瑤姬授以治水法寶，并遣屬神助之。

8、三峽民間流傳有巫山神女?dāng)貧⑹垺樾写更c(diǎn)航路，為百姓驅(qū)除虎豹，為人間耕云播雨，為治病育種靈芝等傳說(shuō)。

9、擴(kuò)展資料：一、神話傳說(shuō)未嫁而死炎帝的女兒瑤姬是姐妹群里最美艷最時(shí)髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉紅色的夢(mèng)，幾度夢(mèng)中，英俊的少年已經(jīng)踏著七彩祥云來(lái)接她了，旅老卻屢屢被靈鵲兒驚醒。

10、常言道天嫉紅顏，佳人薄命，姑娘無(wú)端地竟纏綿床塌，患起那無(wú)名的絕癥，花園里、小河邊，再也聽(tīng)不到她銀鈴也似的笑聲。

11、炎帝雖是醫(yī)藥之神，但藥能醫(yī)病，不能醫(yī)命，姑娘終于香消玉殞。

12、2、化為瑤草她的尸身葬在巫咸山南坡，香魂飄到姑瑤山化作芬芳的瑤草。

13、瑤草花色嫩黃，葉子雙生，結(jié)的果實(shí)似菟絲。

14、女子若服食了瑤草果，便會(huì)變得明艷漂亮，惹人喜歡。

15、據(jù)說(shuō)，瑤草在姑瑤山上，晝吸日精，夜納月華，讓鎮(zhèn)困若干年后，修煉成巫山神女，芳名瑤姬。

16、二、學(xué)術(shù)研究現(xiàn)代學(xué)者對(duì)宋玉兩賦的研究，已不再著眼于瑣細(xì)的考證，而是著重探討高唐神女之源流與神性原型，特別是運(yùn)用民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)和文化人類學(xué)理論來(lái)解讀巫山神女傳說(shuō)。

17、早在上世紀(jì)30年代，聞一多先生就推出了他運(yùn)用文化人類學(xué)理論研究?jī)少x的成果：《高唐神女傳說(shuō)之分析》。

18、學(xué)者們認(rèn)為，此文是具有極高學(xué)術(shù)價(jià)值的拓荒之作，為坦念現(xiàn)代的高唐神女研究奠定了基礎(chǔ)。

19、80年代以來(lái)，高唐神女的研究一時(shí)成為先秦文學(xué)與神話研究的熱點(diǎn)，許多學(xué)者參加了探討巫山神女之謎的行列，先后發(fā)表了一系列論著。

20、參考資料：百度百科-巫山神女。

本文就為大家分享到這里，希望小伙伴們會(huì)喜歡。