您好,現(xiàn)在蔡蔡來為大家解答以上的問題。隸書的特點(diǎn)及其代表作，隸書的特點(diǎn)相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、隸書，有秦隸、漢隸等[1]，一般認(rèn)為由篆書發(fā)展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。

2、根據(jù)出土簡牘，隸書起源于戰(zhàn)國。

3、傳說程邈作隸，漢隸在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，對(duì)后世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

4、蔡邕，東漢時(shí)期著名文學(xué)家、書法家.尤以隸書造詣最深，名望最高，有“蔡邕書骨氣洞達(dá)，爽爽有神力。

5、王次仲，東漢書法家.經(jīng)典《書史會(huì)要》、《集古錄》。

6、徐浩，唐代隸書有《嵩陽觀圣德感應(yīng)頌》.鄭簠，清代書法家。

7、鄭簠擅隸書，亦精行草書.字形扁方左右分展起筆蠶頭收筆燕尾化圓為方化弧為直?變畫為點(diǎn)變連為斷?強(qiáng)化提按粗細(xì)變化?認(rèn)識(shí)是繼承的前提。

8、所以，發(fā)掘兩漢隸書的美學(xué)實(shí)質(zhì)及其背后所含蓋的文化與精神內(nèi)涵是我們持續(xù)關(guān)心的內(nèi)容。

9、同時(shí)，它也應(yīng)該是我們完成隸書的時(shí)代性突破和發(fā)展的前提和理論支點(diǎn)。

10、我們沒必要談所謂的創(chuàng)新，深入的認(rèn)識(shí)隸書傳統(tǒng)更有現(xiàn)實(shí)意義。

11、只要我們認(rèn)識(shí)并理解了一些隸書的傳統(tǒng)，并完成隸書的傳統(tǒng)和現(xiàn)代的紐帶式連接，那么我們才有可能創(chuàng)造出既古典又現(xiàn)代的隸書作品。

12、在這里所謂的古典就是隸書的發(fā)展延續(xù)形態(tài)，所謂的現(xiàn)代，就是隸書的現(xiàn)代審美意識(shí)和文化精神。

13、古典——現(xiàn)代具有全息重演的內(nèi)容，但還不完全是周俊杰先生所倡導(dǎo)的新古典主義。

14、因此，我所說的古典和現(xiàn)代，具有把古典放在新的時(shí)空匡架進(jìn)行梳理歸類和時(shí)代詮釋的意識(shí)。

15、它可能是反傳統(tǒng)的，因?yàn)槲覀兪钦驹跁r(shí)代立場(chǎng)審視傳統(tǒng)。

16、它也可能是繼承傳統(tǒng)的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)在影響著我們。

17、變體隸書，又叫隸變體。

18、是當(dāng)代書法流行的隸書風(fēng)格，是針對(duì)傳統(tǒng)隸書而言的書寫注重變化，注重個(gè)性的書寫方式。

19、筆畫不重規(guī)范，強(qiáng)調(diào)即興創(chuàng)作。

20、 但隸書大家范笑歌認(rèn)為變體隸書要變得美才是目的，而不是越變?cè)匠蟆?/p>

21、如果大家都追求寫變體隸書，那變體隸書也會(huì)出現(xiàn)程式化。

22、他認(rèn)為有的變體隸書只追求大感覺和大效果，在單個(gè)字和單個(gè)筆畫上無法經(jīng)得起推敲。

23、往往是用大氣勢(shì)掩蓋基本功的不足。

本文就為大家分享到這里，希望小伙伴們會(huì)喜歡。