您好,現(xiàn)在冰冰來為大家解答以上的問題。天行健君子以自強不息地勢坤君子以厚德載物，天行健君子以自強不息地勢坤君子以厚德載物相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、[編輯本段]出處　　這個句出自《易經(jīng)》.　　《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

2、　　上句“天行健，君子以自強不息”流傳更廣。

3、但兩千年來，知者多，能解者少。

4、然而，在學(xué)術(shù)界仍有不同的解釋，目前，似乎還沒有公認(rèn)的正確訓(xùn)解。

5、　　清華大學(xué)校訓(xùn)即為：“自強不息，厚德載物。

6、”乃是引用此處[編輯本段]周易原文　　《易經(jīng)》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下　　象曰：天行健，君子以自強不息。

7、潛龍勿用，陽在下也。

8、見龍再田，德施普也。

9、終日乾乾，反復(fù)道也。

10、或躍在淵，進(jìn)無咎也。

11、飛龍在天，大人造也。

12、亢龍有悔，盈不可久也。

13、 用九，天德不可為首也。

14、　　……　　乾元者，始而亨者也。

15、利貞者，性情也。

16、乾始能以美利利天下，不言所利。

17、大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。

18、 六爻發(fā)揮，旁通情也。

19、時乘六龍，以御天也。

20、云行雨施，天下平也。

21、　　君子以成德為行，日可見之行也。

22、潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。

23、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

24、　　第二卦 坤 坤為地 坤上坤下　　象曰：地勢坤，君子以厚德載物。

25、　　……　　文言曰：坤至柔，而動也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬物而化光。

26、坤其道順乎！ 承天而時行。

27、積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。

28、[編輯本段]詮釋一　　《易經(jīng)》中認(rèn)為：　　乾為馬，坤為牛。

29、　　用馬來象征天。

30、　　故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強不息；坤為牛，以牛來詮釋人之品德。

31、　　有些古句是不需要詳細(xì)解釋的，關(guān)鍵在于個人的體味。

32、[編輯本段]詮釋二　　《易經(jīng)》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

33、“天行健”與“地勢坤”失去了對稱，原因如下：　　據(jù)帛書《周易》，“干”為“鍵”，“天行健”乃“天行鍵”，“鍵”乃“干”之古字，而“鍵”又訓(xùn)為“健”，串在一起：　　天，行矣，干（鍵）。

34、干，健也。

35、　　據(jù)帛書《周易》，“坤”為“川”，“勢”乃“執(zhí)”，“地勢坤”乃“地執(zhí)川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又訓(xùn)為“順”，串在一起:　　地，執(zhí)也，坤（川）。

36、坤，順也。

37、　　“地”也有“原初的肯定性的強力”， “執(zhí)”執(zhí)力為“勢”，所以“地執(zhí)坤”變成了“地勢坤”。

38、 “執(zhí)”執(zhí)持、執(zhí)守；“勢”“勢力”、 “形勢”，坤之義大矣哉。

39、　　人參贊天地化育，參入“存在者之整體”，又能“復(fù)”，而得以“見天地之心”。

40、天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？　　天行矣，干。

41、干，健也。

42、君子以自強不息。

43、　　地執(zhí)也，坤。

44、坤，順也。

45、君子以厚德載物。

46、[編輯本段]詮釋三　　“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。

47、　　意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅卓，發(fā)憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。

48、　　譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

49、　　詮釋三：天很堅強勁健，人應(yīng)該像他一樣堅強。

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