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1、歷史意義是：激勵百姓，特別是猶太人領(lǐng)袖所羅巴伯和約書亞，重建圣殿。

2、他勉勵省長所羅巴伯，因?yàn)槟穷I(lǐng)袖知道自己的軟弱。

3、他直接傳達(dá)所見異象，與神和神的使者對話，來宣告神的旨意。

4、他回答百姓的詢問，強(qiáng)調(diào)誠心遵守誡命勝過徒具形式的禁食；要百姓明白神只祝福那些愛護(hù)貧苦孤寡、按公平審理判斷的人。

5、 《撒迦利亞書》是《圣經(jīng)》舊約的一卷書，本卷書共14章。

6、記載了異象的信息、預(yù)言的信息等。

7、 簡介本書主要信息是鼓勵以色列人重建圣殿，并預(yù)言彌賽亞國之降臨，由于第一至八章與九至十四章的體裁截然不同，以致有人懷疑它可能不是同一人寫的。

8、其實(shí)乃是因?yàn)楸緯▋蓚€(gè)主題，前半所注重的是鼓勵以色列人重建圣殿，因重建圣殿之工程在古列元年（約公元前537年）以后便停頓了。

9、所以撒迦利亞與先知哈該（公元前520年）都同心勉勵猶太人重建圣殿；但后半部則預(yù)言彌賽亞降臨，特別偏重基督第二次降臨之預(yù)言，那時(shí)以色列家悔改，千年平安國設(shè)立地上等（本書也可能像以賽亞書那樣，前半與后半是相隔了一段日子才寫的）。

10、 本書后段(9-14章)可能是撒迦利亞晚年所作，與前段書寫中間隔一大段日子；語調(diào)和主題與前半段不同。

11、當(dāng)時(shí)波斯帝國已經(jīng)受到新興的希臘人的威脅，距耶穌基督降生只有五百年。

12、作者已經(jīng)看到臨到以色列的戰(zhàn)爭與災(zāi)難，和人類最后的得贖。

13、基督教信徒宣稱書中記錄著許多預(yù)言，例如將有一位謙和的王騎著驢駒受到耶路撒冷城居民的歡呼，以及用三十塊錢作為大牧人的工價(jià)等，大衛(wèi)家的復(fù)起(12章)、謙和之君的來臨，以及被人厭棄、身體被扎，和與列國戰(zhàn)爭等。

14、本書有多處為新約作者所引用，因?yàn)榛浇绦磐较嘈牌漕A(yù)言都準(zhǔn)確的應(yīng)驗(yàn)在耶穌基督身上。

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