您好,現(xiàn)在蔡蔡來為大家解答以上的問題。古箏的由來及典故，古箏的由來相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、古箏起源于戰(zhàn)國時期，流行于秦國，故也稱秦箏。

2、早期的古箏，為五弦，箏體為竹制，形式如“筑”。

3、以后箏弦逐漸增加。

4、東漢許慎和清代訓(xùn)詁家朱駿聲分別在《說文解字》和《說文通訓(xùn)定聲》中有具體說明。

5、許慎說：“蒙恬改為十二弦，變形為瑟，易竹以木。

6、”朱駿聲日：“古箏五弦，施于竹，如筑。

7、蒙恬改為十二弦，變形如瑟，易以木。

8、唐以后為十三弦。

9、”現(xiàn)代更增加至二十一弦。

10、從這些資料可以看出，三國時期的箏弦當(dāng)為十二弦。

11、用假甲彈箏，最早見于南北朝時期（公元前502年）的梁代《梁書·羊侃傳》載：“有彈箏人陸大喜，著鹿角爪，長七寸”，在李商隱的《無題二首》詩中有：“十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸”，可見三國時期仍是用肉甲演奏。

12、建安七子之一的阮瑀（165—212）為三國魏時著名文學(xué)家、音樂家，他將音樂與文學(xué)結(jié)合，將箏藝與文學(xué)融合，推進到一個箏、文與人品之化一的境界。

13、阮瑀的《箏賦》對當(dāng)時的箏樂藝術(shù)作了詳盡的描繪。

14、這篇《箏賦》是這樣的: “惟夫箏之奇妙:極五音之幽微，苞群聲以作主，冠眾樂而為師，稟清和于律呂，籠絲木以成資。

15、身長六尺，應(yīng)律數(shù)也。

16、故能清者感夭，濁者合地，五聲并用，動靜簡易，大興小附;重發(fā)輕隨。

17、折而復(fù)扶。

18、循覆逆開，浮現(xiàn)抑揚，升降綺靡，殊聲妙巧。

19、不識其為，平調(diào)足均，不疾不徐。

20、遲速合度，君子之銜也;慷慨磊落，卓礫盤紆，壯士之節(jié)也;曲高和寡，妙技雞工。

21、伯牙能琴，千茲為膜。

22、蛟憚禽然，庶配其蹤;延年新聲，豈此能同;陳惠李文，蜀能是逢。

23、”（《藝文類聚》卷四十四）這篇賦，從箏的形制到為眾器之師、音樂效果、藝術(shù)風(fēng)格、彈奏手法、音樂美學(xué)，以至社會影響，都做了精辟的論述。

24、他指出此時的箏已成為一種“曲高和寡”的樂器，并以枉、苞、冠、稟、籠來夸陳箏在眾樂器中的雄踞地位，可知秦箏在三國時期，為一種相當(dāng)高尚的樂器，受到朝野學(xué)者、文士之普遍重視，在表現(xiàn)能力、彈奏技巧以及制作工藝方面，都達(dá)到了很高的水準(zhǔn)。

25、又說箏是群聲之主，眾樂之師，對箏樂極為推崇。

26、在箏的演奏法上:“籠絲木以成資”是說古箏的取材和構(gòu)造;“五聲并用”則指古箏以五聲音階定弦;“大興小附，重發(fā)輕隨”則是說在以大、食指彈弦的同時也要講求強弱對比之表現(xiàn);“折而復(fù)扶”是次第使用按滑音與實音之變化奏法;“循覆逆開”是演奏樂曲開始與反復(fù)時運指的順序。

27、另外，將彈箏的行云流水與做人之道相結(jié)合，借彈箏的高超技巧以喻君子品格。

28、據(jù)說魏文帝曹丕彈古箏彈得很好，而且不管到哪里，都要把箏帶上，隨時隨地都彈。

29、他弟弟曹植也很喜愛古箏藝術(shù)，留下了“彈箏奮逸響，新聲妙入神”，“笙聲既設(shè)，箏瑟俱張”，“何以忘憂?彈箏酒歌”等和箏有關(guān)的詩句。

30、周瑜在江南，也善于欣賞箏樂，后人為之作“欲得周郎顧，時時誤拂弦”的詩句以形容他高超的音樂鑒賞力。

31、至于古箏流派，當(dāng)今的六大派系河南箏、山東箏、潮州箏、客家箏、浙江箏、內(nèi)蒙箏中，三國時期能看見影子是河南箏，當(dāng)時魏之首都在洛陽，阮瑀曹植等人描述的大約是河南箏，其特色為深沉內(nèi)在慷慨激昂。

32、總之，三國時期，涌現(xiàn)了很多妙解箏音的音樂家，有的以箏為題材作賦寫詩，有的精通彈箏且擅長譜曲，有的擅長賞析，大大推動了古箏發(fā)展的進程。

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