您好,現(xiàn)在蔡蔡來為大家解答以上的問題。矛和盾的故事視頻少兒，矛和盾的故事相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、故事一：原版矛盾的故事。

2、楚國有個人在集市上既賣盾又賣矛，為了招徠顧客，使自己的商品盡快出手，他不惜夸大其辭、言過其實地高聲炒賣。

3、 ? ?他首先舉起了手中的盾，向著過往的行人大肆吹噓：“列位看官，請瞧我手上的這塊盾牌，這可是用上好的材料一次鍛造而成的好盾呀，質(zhì)地特別堅固，任憑您用什么鋒利的矛也不可能戳穿它！”一番話說得人們紛紛圍攏來，仔細觀看。

4、 ? ?接著，這個楚人又拿起了靠在墻根的矛，更加肆無忌憚地夸口：“諸位豪杰，再請看我手上的這根長矛，它可是經(jīng)過千錘百煉打制出來的好矛呀，矛頭特別鋒利，不論您用如何堅固的盾來抵擋，也會被我的矛戳穿！”此番大話一經(jīng)出口，聽的人個個目瞪口呆。

5、 ? ?過了一會兒，只見人群中站出來一條漢子，指著那位楚人問道：“你剛才說，你的盾堅固無比，無論什么矛都不能戳穿；而你的矛又是鋒利無雙，無論什么盾都不可抵擋。

6、那么請問：如果我用你的矛來戳你的盾，結(jié)果又將如何？”楚人聽了，無言以對，只好漲紅著臉，趕緊收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃離了集市。

7、故事二：現(xiàn)代版矛盾的故事。

8、日前，在本山傳媒集團舉辦的電視劇《鄉(xiāng)村愛情故事》研討會上，作為出品人兼導(dǎo)演的趙本山開宗明義，似乎很真誠地說：“現(xiàn)在國家大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，我們本山傳媒集團如何做大，前方的路如何走，很希望專家提出意見，同時給出批評和提醒，多批評、少夸獎！我這個人抵抗力很強，非常能接受批評。

9、” 也許是受到趙本山的“鼓勵”，文藝評論家曾慶瑞教授開篇便拋開客套話，直接為趙本山開起了“苦口的良藥”：“本山先生被收視率帶來的鮮花、掌聲給弄迷糊了，被某些不負責任的言論、沒有原則的吹捧給誤導(dǎo)了。

10、”他認為，《鄉(xiāng)村愛情故事》展現(xiàn)了農(nóng)民生活的很多場景、片斷，但缺乏“歷史進程中本質(zhì)的真實”，其中塑造的人物形象扁平化、不夠典型，沒有時代背景下共同群體的特征。

11、 評論家的話讓本山大叔的心里很不受用。

12、隨即他非常不客氣的給予回擊：“我最恨那些自命不凡、認為自己有文化的，而實際在誤人子弟的一批所謂教授。

13、高雅是從民俗進化來的，沒有大俗就不會有大雅。

14、”“這位教授提到的農(nóng)村生活，我想知道，您熟不熟悉農(nóng)村生活？農(nóng)村到底什么樣？您去沒去過？您體驗過嗎？如果沒有發(fā)言權(quán)的話，那考慮好再說。

15、”“我敢說，農(nóng)村生活在座的各位沒有比我更了解的，我是你們的老師，就不要嘮農(nóng)村了。

16、” 本山大叔的“懇請批評”招致雙方的不歡而散。

17、呵呵，何苦來！ 故事三：國際版矛盾的故事。

18、“李白故里”之爭越來越富有戲劇性，吉爾吉斯坦國也加入到爭奪行列。

19、想來人家完全有爭奪的理由，因為上個世紀七八十年代我們的中學(xué)教科書上明明白白寫著，唐朝天才詩人李白出生于前蘇聯(lián)的碎葉城，也就是今天的吉爾吉斯坦國。

20、教科書的影響力豈能小視！當然后來改了，改為四川江油。

21、 那一時期的教科書為什么這樣寫？據(jù)說是源于歷史學(xué)家郭沫若的定論。

22、郭沫若為什么如此定論？據(jù)說那時中蘇兩國正為邊界問題喋喋不休，此“歷史定論”完全與政治掛鉤：現(xiàn)在的邊界還爭什么？想當年我大唐王朝時，連你那吉國都是我們的呢。

23、 然而此一時彼一說也，當年的教科書給了現(xiàn)在的吉國以口實，既然你們的歷史權(quán)威認定李白出生在我們這里，我們當然要奪回“李白故里”這一殊榮哦！ 只可憐了天才的李白被反復(fù)撕扯得要粉身碎骨了，即便死而復(fù)生，也早已沒了力氣“仰天大笑出門去”了吧。

24、這都不知道……這是真實的股市，發(fā)生在春秋的時候，有個家伙說他的矛很牛逼，啥都能刺得穿，又說他的盾很牛逼莎都刺不穿，有一個家伙就說用你的矛刺你的盾會怎樣？于是，這個牛逼吹的不攻自破！。

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