您好,蔡蔡就為大家解答關(guān)于女則，女則相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、《女則》一書為唐太宗的妻子長(zhǎng)孫皇后所著。

2、卷數(shù)有十卷、二十卷、三十卷等記載但它沒(méi)有流傳下來(lái)《女則》為什么沒(méi)有流傳下來(lái)呢?它的消失或許恰恰能證明這本書絕對(duì)不是宣傳"三從四德"、"女子無(wú)才便是德"的好教材。

3、長(zhǎng)孫皇后將歷代著名女子的言行摘錄匯集，并點(diǎn)評(píng)其得失，用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)，《女則》是一部第一夫人所著的、后宮版的《資治通鑒》。

4、如果為史官所作，也只是理論上的意義，而這位皇后所作，可是身體力行的實(shí)踐操作版。

5、唐代以前，歷史上的賢后也不少，比如東漢的明德馬后、和熹鄧后等，只是漢明帝等都沒(méi)有像李世民一樣夸下如此?？?雖說(shuō)是李世民愛(ài)妻心切，不過(guò)他的皇后確實(shí)做得幾近完美!對(duì)外戚的防范、在宮中提倡節(jié)儉、親蠶等，都能找到前代賢德皇后的影子;"生死有命，富貴在天……"那段不相信鬼神之說(shuō)的觀點(diǎn)和漢成帝的班婕妤是何其相似!不同的是長(zhǎng)孫皇后是因?yàn)樘映星嗾?qǐng)皇上為她大赦天下祈福祛病而阻止兒子(李世民的詔書被皇后阻止了，卻親自北上太原到玄中寺為妻子祈福)，而班婕妤是因?yàn)槟莻€(gè)曾經(jīng)寵過(guò)他的皇上因聽(tīng)信讒言要判她死罪而替自己辯解。

6、(同是才貌兼?zhèn)?、賢德有名的女人，命運(yùn)卻如此不同!)李世民當(dāng)了皇上，治國(guó)之道也要征求皇后意見(jiàn)，皇后深思熟慮說(shuō)"居安思危，舉賢納諫";用人賞罰喜歡和長(zhǎng)孫皇后商量，皇后笑而不答，被逼急了就說(shuō)"牝雞之晨,惟家之索"(呵呵，這個(gè)是周武王評(píng)價(jià)商紂王的)。

7、想必在李世民成為皇上以前，這對(duì)兒夫婦一起討論政事可能更自在些。

8、褚遂良勸諫太宗召回罷官的房玄齡時(shí)還說(shuō)，房玄齡當(dāng)初在秦王府與文德皇后"同心影助"幫助秦王呢?可見(jiàn)，長(zhǎng)孫皇后在家里可不是只抱孩子、照顧丈夫的女人。

9、而玄武門事變，更是親尉將士，令其備感振奮。

10、當(dāng)了皇后，雖說(shuō)不能公開(kāi)表達(dá)觀點(diǎn)、討論政事了，但"常與上從容商略古事，因而獻(xiàn)替，裨益弘多"，所以韓非子、東方朔出現(xiàn)在她贊揚(yáng)魏征時(shí)，齊景公和晏子出現(xiàn)在李世民要?dú)B(yǎng)馬人時(shí)，自己更是因盛裝勸諫留下千古美名……《女則》的印刷在開(kāi)放的大唐無(wú)疑傳遞了一個(gè)信息，女人也可以讓一個(gè)本身很出色的皇帝慟哭"失一良佐"，原來(lái)女人參與政治也可以做楷模的!想必后來(lái)高宗李治放心大膽把朝政交給武則天協(xié)助，估計(jì)也是受父母影響太深--即使他年齡小，記的少，關(guān)于父母的事估計(jì)聽(tīng)得也不少，也許他也希望是夫唱婦隨吧!后來(lái)唐朝王室的場(chǎng)面失控了，武則天、太平公主、韋后、安樂(lè)公主……長(zhǎng)孫皇后的出現(xiàn)是天時(shí)地利人和，有不可復(fù)制的經(jīng)歷和環(huán)境使然，李世民能尊重她、能平等對(duì)待她(能干的大臣那么多，為什么治國(guó)之道還非要問(wèn)問(wèn)皇后意見(jiàn)，賞罰用人喜歡和她商量)，而這個(gè)皇后又偏偏不像其它能說(shuō)上話的女人，該SAY NO的時(shí)候，卻SAY YES或不置可否，她會(huì)SAY NO，而且還是說(shuō)得很智慧、很漂亮。

11、但男人們還是怕了，女人只要懂得孝敬父母、照顧兒女、服從丈夫就可以，還是沒(méi)有政治觀點(diǎn)和見(jiàn)解的好。

12、所以歷史上只留下了一個(gè)皇后的高度，而她的"讀書筆記"卻不見(jiàn)了!或許如果長(zhǎng)孫皇后作的不是"歷代名女人點(diǎn)評(píng)"、"如何將皇后做得完美"，而是"如何搞定一個(gè)皇帝""如何抓住皇帝的心"……，或許它會(huì)流傳下來(lái)。

13、《女則》對(duì)大多數(shù)女人來(lái)說(shuō)沒(méi)有實(shí)用意義，皇后只有一個(gè)，愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)去。

14、在封建社會(huì)，如何討男人歡心才是頭等大事，誰(shuí)要管功過(guò)得失。

15、尤其是后宮的女人，爭(zhēng)風(fēng)吃醋都來(lái)不及，誰(shuí)要管國(guó)家社稷如何，受寵的時(shí)候還不多替娘家撈點(diǎn)、抓緊時(shí)間生兒子，難道等人老珠黃被打入冷宮嗎?想來(lái)這《女則》也不是女人們愛(ài)看的，消失也不足為奇。

16、長(zhǎng)孫皇后寫《女則》估計(jì)也沒(méi)有著書立說(shuō)的意思，只是用來(lái)提醒自己，畢竟他老公李世民周圍有一群人來(lái)輔佐他規(guī)勸他如何做一個(gè)好皇帝，可沒(méi)有人來(lái)教她如何做個(gè)好皇后。

17、《女則》沒(méi)有留下來(lái)還是有遺憾的，我們不能更好地了解這個(gè)著名皇后，不過(guò)她本身不是對(duì)《女則》最好的注解嗎?當(dāng)然極端的女權(quán)主義者是不會(huì)視她為偶像的，難道她非要跳出來(lái)把李世民打敗或管死才是真性情?東漢·蔡邕《女訓(xùn)》?〔原文〕?心猶首面也，是以甚致飾焉。

18、面一旦不修飾，則塵垢穢之；心一朝不思善，則邪惡入之。

19、咸知飾其面，不修其心。

20、夫面之不飾，愚者謂之丑；心之不修，賢者謂之惡。

21、愚者謂之丑猶可，賢者謂之惡，將何容焉？故覽照拭面，則思其心之潔也；傅脂則思其心之和也；加粉則思其心之鮮也；澤發(fā)則思其心之順也；用櫛則思其心之理也；立髻則思其心之正也；攝鬢則思其心之整也。

22、?〔大意〕心就像頭和臉一樣，需?要認(rèn)真修飾。

23、臉一天不修飾，就會(huì)讓塵垢弄臟；心一天不修善，就會(huì)竄入邪惡的念頭。

24、人們都知道修飾自己的面孔，卻不知道修養(yǎng)自己的善心。

25、臉面不修飾，愚人說(shuō)?他丑，心性不修煉，賢人說(shuō)他惡。

26、愚人說(shuō)他丑，還可以接受；賢人說(shuō)他惡，他哪里還有容身之地呢？所以你照鏡子的時(shí)候，就要想到心是否圣潔；抹香脂時(shí)，就要想?想自己的心是否平和；搽粉時(shí)，就要考慮你的心是否鮮潔干凈；潤(rùn)澤頭發(fā)時(shí)，就要考慮你的心是否安順；用梳子梳頭發(fā)時(shí)，就要考慮你的心是否有條有理；挽髻時(shí)，?就要想到心是否與髻一樣端正；束鬢時(shí)，就要考慮你的心是否與鬢發(fā)一樣整齊。

27、?〔簡(jiǎn)?介〕東漢學(xué)者蔡邕，字伯喈，東漢陳留（今河南杞縣）人。

28、蔡邕的女兒被歷史記載的有兩位，一是西晉名臣羊祜的母親，有一次丈夫前妻的孩子羊發(fā)和自己生的孩子?羊承同時(shí)生病，好不能兩全，為照顧羊發(fā)，不惜羊因照顧不周而死。

29、另一位是歷史上著名的女文學(xué)家蔡，即蔡文姬，她曾寫作《胡茄十八拍》，才華受到曹操的贊?賞。

30、她們的德才兼?zhèn)?，是與乃父的教育分不開(kāi)的。

31、在這篇《女訓(xùn)》中，蔡邕告誡女兒，面容的美麗固然很重要，但當(dāng)修飾面容的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘記了品德和學(xué)識(shí)的?修養(yǎng)對(duì)女人來(lái)說(shuō)更為重要。

本文就講到這里，希望大家會(huì)喜歡。