您好,現(xiàn)在冰冰來為大家解答以上的問題。親戚或余悲他人亦已歌的全詩，親戚或余悲他人亦已歌相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、親戚們有的余哀未盡，別的人又已經(jīng)唱起歌來了。

2、人死了有什么可說的，不過是寄托軀體于山陵，和山陵同化而已。

3、出自：陶淵明·東晉《挽歌》或余悲:也許有些人還有悲傷。

4、亦已歌:也開始唱歌了。

5、魏晉南北朝文學(xué)是典型的亂世文學(xué)。

6、作家們既要適應(yīng)戰(zhàn)亂，又要適應(yīng)改朝換代，一人前后屬于兩個朝代甚至三個朝代的情況很多見。

7、敏感的作家們在戰(zhàn)亂中最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命運(yùn)的難卜，禍福的無常，以及個人的無能為力，從而形成文學(xué)的悲劇性基調(diào)，以及作為悲劇性基調(diào)之補(bǔ)償?shù)姆胚_(dá)，后者往往表現(xiàn)為及時行樂或沉迷聲色。

8、擴(kuò)展資料：陶詩一大特點(diǎn)，運(yùn)用比興手法的地方是不多的。

9、故造語雖淺而涵義實(shí)深，雖出之平淡而實(shí)有至理，看似不講求寫作技巧而更得自然之趣。

10、這就是蘇軾所說的“似枯而實(shí)腴”。

11、而這三首挽歌詩又極有新意。

12、魏晉人侈尚清談，多言生死。

13、他竟持一種極坦率的態(tài)度，認(rèn)為“到了該死的時候就任其死去好了，何必再多所顧慮！”這同陶淵明在早些時候所寫的《歸去來辭》結(jié)尾處所說的“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”，實(shí)際是一個意思。

14、這種勘破生死關(guān)的達(dá)觀思想，雖說難得，但在一個人身體健康、并能用理智來思辨問題時這樣說，還是比較容易的。

15、等到大病臨身，自知必不久于人世，仍能明智地認(rèn)識到這一點(diǎn)，并以半開玩笑的方式（如說“但恨在世時，飲酒不得足”）寫成自挽詩。

16、參考資料來源：百度百科-擬挽歌辭三首。

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