您好,現(xiàn)在冰冰來為大家解答以上的問題。史記刺客列傳司馬遷的觀念，史記刺客列傳豫讓相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、豫讓最初是給范氏，然后又給中行氏做家臣，都是默默無聞。
2、直到他做了智伯的家臣以后，才受到重用，而且主臣之間關(guān)系很密切，智伯對他很尊重。
3、正在他境遇好轉(zhuǎn)的時候，智伯向趙襄子進(jìn)攻時，趙襄子和韓、魏合謀將智伯滅掉了，消滅智伯以后，三家分割了他的國土（就是智伯在晉國里的領(lǐng)地）。
4、趙襄子最恨智伯，就把他的頭蓋骨漆成飲具。
5、趙襄子就是趙無恤，公元前475年，執(zhí)晉國國政二十年的趙簡子按照自然規(guī)律死掉了，其子趙無恤嗣立。
6、 豫讓逃到山里，思念智伯的好處，怨恨趙襄子把智伯的頭顱做成漆器，盛了酒漿，發(fā)誓要為智伯報仇，行刺趙襄子。
7、 于是，他更名改姓，偽裝成受過刑的人，進(jìn)入趙襄子宮中修整廁所。
8、他懷揣匕首，伺機行刺趙襄子。
9、趙襄子到廁所去，心一悸動，拘問修整廁所的人，才知道是豫讓，衣服里面還藏著利刀，被趙襄子逮捕。
10、被審問時，他直言不諱地說：“欲為智伯報仇！”侍衛(wèi)要殺掉他。
11、襄子說：“他是義士，我謹(jǐn)慎小心地回避就是了。
12、況且智伯死后沒有繼承人，而他的家臣想替他報仇，這是天下的賢士啊。
13、”最后還是把他放走了。
14、 過了不久，豫讓為便于行事，順利實現(xiàn)報仇的意圖，不惜把漆涂在身上，使皮膚爛得像癩瘡，吞下炭火使自己的聲音變成嘶啞，他喬裝打扮使自己的相貌不可辨認(rèn)，沿街討飯。
15、就連他的妻子也不認(rèn)識他了。
16、路上遇見他的朋友，辨認(rèn)出，說：“你不是豫讓嗎？”回答說：“是我。
17、”朋友流著眼淚說：“憑著您的才能，委身侍奉趙襄子，襄子一定會親近寵愛您。
18、親近寵愛您，您再干您所想干的事，難道不是很容易嗎！”豫讓說：“托身侍奉人家以后，又要殺掉他，這是懷著異心侍奉他的君主啊。
19、我知道選擇這樣的做法是非常困難的，可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下后世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧。
20、”他認(rèn)為那樣做有悖君臣大義。
21、 豫讓摸準(zhǔn)了趙襄子要出的時間和路線。
22、在趙襄子要外出的一天，提前埋伏于一座橋(即豫讓橋，據(jù)傳有兩處，其一在河北邢臺市區(qū)內(nèi)；其二在晉祠北一里處．因鄰赤橋村，村以橋得名，豫讓橋又被稱為赤橋)下。
23、趙襄子過橋的時候，馬突然受驚，猜到是有人行刺，很可能又是豫讓。
24、手下人去打探，果然不差。
25、趙襄子責(zé)問豫讓：“您不是曾經(jīng)侍奉過范氏、中行氏嗎？智伯把他們都消滅了，而您不替他們報仇，反而托身為智伯的家臣。
26、智伯已經(jīng)死了，您為什么單單如此急切地為他報仇呢？”豫讓說：“臣事范、中行氏，范、中行氏眾人遇我，我故眾人報之。
27、至于智伯，國士遇我，我故國士報之。
28、（意思是：我侍奉范氏、中行氏，他們都把我當(dāng)作一般人看待，所以我像一般人那樣報答他們。
29、至于智伯，他把我當(dāng)作國士看待，所以我就像國士那樣報答他。
30、）”趙襄子很受感動，但又覺得不能再把豫讓放掉，就下令讓兵士把他圍住。
31、豫讓知道生還無望，無法完成刺殺趙襄子的誓愿了，就請求趙襄子把衣服脫下一件，讓他象征性地刺殺。
32、趙襄子滿足了他這個要求，派人拿著自己的衣裳給豫讓，豫讓拔出寶劍多次跳起擊刺它，仰天大呼曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。
33、 豫讓的事跡傳開，趙國的志士仁人無不為他的精神所感動，為他而悲泣。
34、 豫讓行刺趙襄子，舍死忘生，備嘗艱辛，雖未成功，卻用生命報答了智伯的知遇之恩。
35、他為知己獻(xiàn)身的精神令人感佩。
36、他為智伯報仇，是因為智伯重視他，尊重他，給了他尊嚴(yán)，所以，他要舍命為智伯復(fù)仇，用生命捍衛(wèi)智伯的尊嚴(yán)。
37、他是一個未能成功的刺客，但這個失敗的過程卻成就了他的人格。
38、 《史記·刺客列傳·豫讓》 豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。
39、去而事智伯，智伯甚尊寵之。
40、及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。
41、趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。
42、豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。
43、今智伯知我，我必為報讎而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。
44、”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。
45、襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報仇！”左右欲誅之。
46、襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。
47、且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也。
48、”卒釋去之。
49、 居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。
50、其妻不識也。
51、行見其友，其友識之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也。
52、”其友為泣曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。
53、近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。
54、且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。
55、” 既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。
56、襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也。
57、”使人問之，果豫讓也。
58、于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報讎，而反委質(zhì)臣于智伯。
59、智伯亦已死矣，而子獨何以為之報讎之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。
60、至于智伯，國士遇我，我故國士報之。
61、”襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。
62、子其自為計，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。
63、豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。
64、前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。
65、今日之事，臣固伏誅，然原請君之衣而擊之，焉以致報讎之意，則雖死不恨。
66、非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。
67、豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。
68、死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。
69、 《呂氏春秋·不侵》 豫讓之友謂豫讓之友謂豫讓曰：“子之行何其惑也？子嘗事范氏、中行氏，諸侯盡滅之，而子不為報；至于智氏，而子必為之報，何故？”豫讓曰：“我將告子其故。
70、范氏、中行氏，我寒而不我衣，我饑而不我食，而時使我與千人共其養(yǎng)，是眾人畜我也。
71、夫眾人畜我者，我亦眾人事之。
72、至于智氏則不然，出則乘我以車，入則足我以養(yǎng)，眾人廣朝，而必加禮于吾所，是國士畜我也。
73、夫國士畜我者，我亦國士事之。
74、”豫讓，國士也，而猶以人之于己也為念，又況于中人乎？ 翻譯:豫讓之友對豫讓說：“您的做法何其糊涂？您曾經(jīng)追隨范氏、中行氏，諸侯把他們都滅掉了，而您不為其報仇；輪到智氏，您卻一定要為他報仇，什么緣故呢？”豫讓說：“我將告訴您這個緣故。
75、范氏、中行氏，我寒而不給我衣，我饑而不我食物，經(jīng)常給我與上千人一樣的待遇，是把我當(dāng)作普通大眾了。
76、當(dāng)普通大眾那樣對待我的人，我也當(dāng)普通大眾那樣為他做事。
77、到了智氏這里就不一樣了，出門讓我坐車，進(jìn)門給我足夠的供養(yǎng)，大庭廣眾，必然對我施以禮節(jié)，這是以國士待我呀。
78、以國士待我者，我也以國士的水準(zhǔn)為他辦事。
79、”豫讓是國士，尚且把人對待自己的態(tài)度放在心上，又何況中等人呢？ 《呂氏春秋·王道》 趙襄子游于囿（yòu）中，至于梁，馬卻不肯進(jìn)，青荓（Píng）為參乘（cānchéng，驂乘），襄子曰：“進(jìn)視梁下，類有人。
80、”青荓進(jìn)視梁下。
81、豫讓卻寢，佯為死人，叱青荓曰：“去！長者吾且有事。
82、”青荓曰：“少而與子友，子且為大理，而我言之，是失相與友之道。
83、子將賊吾君，而我不言之，是失為人臣之道。
84、如我者惟死為可。
85、”乃退而自殺。
86、青荓非樂死也，重失人臣之節(jié)，惡廢交友之道也。
87、青荓、豫讓可謂之友也。
88、 翻譯:趙襄子在王家園林游獵，轉(zhuǎn)到橋邊的時候，獵馬直往后退，不肯前進(jìn)。
89、青荓是陪乘，襄子就命令說：“去橋下看看，好像有人。
90、”青荓到橋下一看，原是豫讓躲在角落里躺著裝死。
91、豫讓見青荓了，就呵斥說：“滾！我還有事。
92、”青荓忙說：“打小我就和你相好，如今你要做大事，我要是說出，就違背了交友之道；可是你要殺害我君主，我要是不說出，就違反了為臣之道。
93、看樣子，我只有一死了之。
94、”說完就退開幾步，自殺了。
95、青荓并不是樂意死，而是更看重為臣的節(jié)操不能丟，更痛恨為友的情誼拋棄了。
96、青荓和豫讓，可以說夠朋友了。
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