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1、如來：如來本是佛的代號，實(shí)際上佛有十種不同名稱，如來是一種，佛是一種，世尊也是一種。

2、不過，中國人搞慣了，經(jīng)常把他們連起來，所以我們常常聽到如來佛的稱法。

3、如來及佛是通稱，等于我們中國稱圣人，孔子是圣人、周公也是圣人、文王、堯舜都是圣人。

4、圣人就是通稱，而孔子、周公就是特稱。

5、所以一切佛皆稱如來，像藥師如來、釋迦牟尼如來、阿彌陀如來等等，如來是通稱，藥師、釋迦牟尼、阿彌陀等都是特稱。

6、 但在許多小說中，一般都把釋迦牟尼佛稱為如來佛，尺寸想這大概是因?yàn)槿鐏矸鸾兄樋谛?，不像釋迦牟尼這幾個(gè)梵文譯音那么叫著咬嘴。

7、雖然這于佛經(jīng)不符，但中國人叫慣了都不愿意深究，所以尺寸在《孫悟空之死》中也是這么安排的。

8、 《金剛經(jīng)》中佛自己對如來下了一個(gè)注解：“無所從來，亦無所去，故名如來！” 無來也無去，換句話說，不生也不滅，不動(dòng)也不靜，當(dāng)然無喜亦無憂，不高也不矮，都是平等，永遠(yuǎn)存在，這個(gè)道理就是如來。

9、用現(xiàn)在的觀念說，他永遠(yuǎn)在你這里，永遠(yuǎn)在你的前面，只要有人一念虔信，佛就在這里。

10、 2、五方佛： 根據(jù)唐不空所譯《菩提心論》記載，大日如來為教化眾生，將其自身具備的五智變化為五方五佛：中央毗盧遮那佛(大日如來)代表法界體性智；東方阿閦佛（不動(dòng)如來），代表大圓鏡智；南方寶生佛，代表平等性智；西方阿彌陀佛，代表妙觀察智；北方不空成就佛，代表成所作智。

11、這就是極為有名的“五方佛”的來歷！ 【注：密宗把釋迦牟尼稱為毗盧遮那佛，意譯即為大日如來。

12、梵文“毗盧遮那”為“日”的別稱，即把釋迦牟尼比作永遠(yuǎn)不落的太陽】 3、混沌邪神 許多人都認(rèn)為在盤古開天辟地之前還有一個(gè)混沌神，也就是生養(yǎng)盤古的天地混沌的本位神，尺寸也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)許多小說中都出現(xiàn)了混沌神的身影，但我國并沒有關(guān)于那個(gè)被盤古劈開的混沌之神的記載。

13、唯一一個(gè)記載了混沌的資料是《莊子·內(nèi)篇·應(yīng)帝王第七》—— “南海之帝為儵（音shu）北海之帝 為忽，中央之帝為渾沌。

14、儵與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。

15、儵與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：‘人皆有七竅以視聽食息此獨(dú)無有，嘗試鑿之。

16、’日鑿一竅，七日而渾沌死。

17、” 但這個(gè)混沌顯然不是盤古劈開的那個(gè)宇宙混沌，只是一個(gè)有著混沌特征的人——沒有七竅，混沌一團(tuán)。

18、而且這兩個(gè)混沌顯然都是不幸的：一個(gè)被強(qiáng)大的盤古用斧子劈成了兩半（就算是有混沌神恐怕也被劈死了）；另一個(gè)更倒霉了，他好心招待儵和忽兩個(gè)朋友，結(jié)果卻被這兩個(gè)朋友給鑿死了，雖然人家也是好心想幫他鑿開人人皆有的七竅，但畢竟是被害死了，而且死的還挺窩囊！ 4、豎三世佛： 過去佛燃燈古佛，“生時(shí)，一切身邊如燈，故名然（燃）燈太子，作佛亦名然燈”；現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛，即中國俗稱的如來佛；未來佛彌勒佛，彌勒意為“慈氏”，這是佛教菩薩名，《阿彌陀經(jīng)疏》解釋道“或言彌勒，此言慈氏，由彼多修慈心，多入慈定，故名慈氏。

19、修慈最多，名無能勝”。

20、彌勒佛本是如來的弟子，為彌勒菩薩，居住在六欲天中的兜率天宮，在那里講經(jīng)說法，由于釋迦牟尼佛預(yù)記他在兜率天壽命終盡時(shí)將下生人間，繼之為佛，因此他又被稱為一生補(bǔ)處菩薩，即下一輩子即可替補(bǔ)成佛的菩薩。

21、由于他將來必定成佛，因此也被稱為彌勒佛。

22、 最初的彌勒信仰基本上完全照搬印度佛教，尤其表現(xiàn)在上生信仰上，基本上全是依照印度佛教經(jīng)典；在造像上，最初的彌勒多為頭戴寶冠、身披瓔珞的菩薩裝，姿勢基本上是交腳坐式，其造型帶有濃郁的印度風(fēng)格。

23、晚唐五代之后，以游方僧人契此為原型的“大肚彌勒”流行起來，成為長期流傳和普遍歡迎的中國彌勒佛。

24、 契此，生活在唐末五代，是一個(gè)下層游方僧人，由于經(jīng)常被著一個(gè)布袋，又被稱為布袋和尚。

25、他的形貌很有特征，“形裁腲脮，蹙頞皤腹”，皺鼻梁，大肚子，身體十分肥胖。

26、作為一個(gè)游方僧人，契此是十分貼近民間的，因而很受普通百姓的喜愛。

27、他的形象和藹可親，雖然不象金身彌勒那樣莊嚴(yán)肅穆，卻增加了一種親和力。

28、他雖然顯現(xiàn)神通，卻又只是暗示于人，更不以此為己謀利，直到臨終，他才暗示自己就是彌勒的化身。

29、 以契此為原型，后人又加上了笑口常開的特征，從而形成矮身大肚、蹙鼻笑口的典型的彌勒佛的形象。

30、 5、橫三世佛： 東方琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛，西方極樂世界的阿彌陀佛。

31、 藥師佛全稱是藥師琉璃光如來，又稱大醫(yī)王佛，他手下有十二神將。

32、又與左脅士日光菩薩及右脅士月光菩薩并稱為“東方三圣”。

33、 釋迦牟尼佛以文殊菩薩和普賢菩薩為左右侍肋。

34、娑婆意為“堪忍”，即能忍，這是釋迦牟尼進(jìn)行教化的世界，實(shí)為現(xiàn)實(shí)世界。

35、 阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，他的左右脅士分別是觀世音菩薩和大勢至菩薩。

36、西方極樂世界（又名安樂國、凈土）位于此娑婆世界（銀河系）的西方，距此世界有十萬億佛國土之遙，彼土自成就以來至今十劫。

37、佛在《阿彌陀經(jīng)》中告訴我們：“其國眾生無有眾苦但受諸樂 故名極樂”。

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