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1、鮮卑族——神秘的北方游牧民族 v 鮮卑是發(fā)源于中國(guó)東北的一個(gè)古老民族,在中國(guó)的歷史上占有重要地位。
2、鮮卑屬東胡系,居于鮮卑山,因此得名。
3、近年來(lái),考古學(xué)、歷史地理學(xué)與民族史研究,頗以為鮮卑山即大興安嶺山脈。
4、鮮卑部落集團(tuán),可能先秦時(shí)已活動(dòng)于大興安嶺山脈中部與北部,而興起則晚于烏桓,其名始顯于東漢初年。
5、或又以鮮卑為春秋及春秋以前的山戎。
6、語(yǔ)言與烏恒相同。
7、屬東胡語(yǔ)(古蒙古語(yǔ))的分支。
8、 秦漢之際,匈奴冒頓滅東胡,烏桓、鮮卑并受匈奴役屬。
9、漢武帝元狩二年(公元前121)、元狩四年,霍去病兩次擊敗匈奴左賢王,因徙烏桓于上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東5郡塞外,原分布在鮮卑山的鮮卑劣隨之南遷至烏桓人故地饒樂(lè)水(今西拉木倫河)流域,而分布在大鮮卑山(大興安嶺北段)的鮮卑拓跋部遠(yuǎn)祖不久也南遷至大澤(呼倫貝爾草原)。
10、東漢初,烏桓由5郡塞外內(nèi)遷,鮮卑也隨之自饒樂(lè)水一帶南遷至5郡塞外。
11、東漢和帝永元三年(91),北匈奴被漢朝與烏孫、丁零、烏桓、鮮卑等族擊敗被迫西遷,于是鮮卑大規(guī)模成扇形南遷與西遷,進(jìn)至匈奴故地,留居故地的匈奴余眾10余萬(wàn)落,亦自號(hào)鮮卑。
12、當(dāng)漢桓帝在位時(shí)(147~167),鮮卑首領(lǐng)檀石槐(?~181)建庭于高柳北彈汗山組成諸部軍事行政聯(lián)合體,分為東、中、西三部,各置大人率領(lǐng)。
13、檀石槐任用漢人,制定法律,由漢地輸入鐵器,促進(jìn)了鮮卑社會(huì)的發(fā)展。
14、以其軍事力量,東敗扶余,西擊烏孫,北拒丁零,南擾漢邊。
15、檀石槐死后,諸部聯(lián)合瓦解,有步度根,軻比能等首領(lǐng),稍能號(hào)令各擁所部,附屬漢魏。
16、 鮮卑南遷與西遷后,復(fù)與匈奴。
17、丁零、烏桓、漢人等混血而形成許多新的部族。
18、晉與十六國(guó)時(shí)期,鮮卑中的慕客氏、宇文氏、段氏、乞伏氏和拓跋氏(禿發(fā)氏展甘青間,實(shí)與拓跋同源,同音異譯),都曾與漢人及其他民族中的統(tǒng)治階級(jí)結(jié)成雄據(jù)一方的政治勢(shì)力,而慕容氏曾建立前燕、后燕、西燕、南燕,乞伏氏曾建立西秦,禿發(fā)氏曾建立南涼等割據(jù)政權(quán)。
19、拓跋氏先建立代國(guó),后終于統(tǒng)一北部中國(guó),成為南北朝時(shí)強(qiáng)大的北魏王朝,北魏分裂為東、西魏之后,鮮卑化的漢人高氏,與鮮卑宇文氏分別建立北齊、北周。
20、另有出自慕容氏的吐谷渾,自遼西遷至隴上,在羌人地區(qū)形成吐谷渾部,鮮卑貴族居統(tǒng)治地位,而被統(tǒng)治者為羌人(見(jiàn)羌)諸部,直到唐代初葉才被吐蕃所滅。
21、 晉與十六國(guó)以及南北朝時(shí)期,各民族在互相交往與斗爭(zhēng)中而自然同化。
22、尤其北魏(386~534)在統(tǒng)一中國(guó)北部過(guò)程中和統(tǒng)治148年的年代里,盡量吸收中原漢人先進(jìn)文化,使鮮卑貴族與漢人名門大姓結(jié)合,并吸收到統(tǒng)治集團(tuán)之中。
23、而孝文帝時(shí)的一系列改革,使鮮卑人進(jìn)一步封建化,北魏制度也完全中央集權(quán)化。
24、同時(shí)鮮卑人將許多有益于中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素,在其改革過(guò)程中,與中原固有制度相結(jié)合,形成了一些對(duì)后世有重大影響的制度,如北魏均田制、北周府兵制,均為隋、唐兩朝所承襲。
25、隋唐以來(lái),鮮卑已不再作為政治實(shí)體和民族實(shí)體存在,但他們的后裔卻在這兩個(gè)朝代居于重要地位。
26、隋唐的建國(guó)者楊、李二家即是鮮卑化的漢人,而他們的母、妻又是漢化的鮮卑人。
27、至于兩朝的達(dá)官顯宦有很多鮮卑人--位至宰相的就有20余人,其他如尚書、侍郎,地方上的都督、刺史,更不勝枚舉。
28、這不僅表明了這時(shí)北方與中原的民族融合的深度,也顯示了鮮卑人在社會(huì)重要性方面的廣度,如隋代筑造學(xué)家宇文愷,《切韻》作者陸法言,唐初權(quán)相長(zhǎng)孫無(wú)忌,中唐詩(shī)人元稹,直至金末元初文學(xué)家元好問(wèn)等,都是中國(guó)歷史上的著名人物。
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