您好,現(xiàn)在冰冰來為大家解答以上的問題。二月二龍?zhí)ь^的來歷和風(fēng)俗作文，二月二龍?zhí)ь^的來歷相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、龍?zhí)ь^（二月二）又被稱為“春耕節(jié)”、“農(nóng)事節(jié)”、“春龍節(jié)”，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。
2、龍?zhí)ь^是每年，農(nóng)歷二月初二，傳說是龍?zhí)ь^的日子，它是中國城鄉(xiāng)的一個傳統(tǒng)節(jié)日。
3、慶?！褒堫^節(jié)”，以示敬龍祈雨，讓老天佑保豐收。
4、二月二，傳說是堯王的誕辰。
5、還有人相傳是土地公公的生日，稱“土地誕”，為給土地公公“暖壽”，有的地方有舉辦“土地會”的習(xí)俗：家家湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，放鞭炮。
6、在廣西中北部壯族地區(qū)也有“二月二龍?zhí)ь^，八月二龍收尾”的說法。
7、同時，北方地區(qū)在節(jié)日期間也有吃豬頭肉、理發(fā)（剪“龍頭”）的習(xí)俗。
8、沿革最早起源于伏羲氏時代，伏羲“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月初二“皇娘送飯，御駕親耕”。
9、到周武王時，每年二月初二還舉行盛大儀式，號召文武百官都要親耕。
10、清時期把這天稱之為“龍?zhí)ь^”的日子，因?yàn)檗r(nóng)歷二月初二正值“驚蟄”節(jié)氣前后。
11、蛇、蚯蚓、青蛙等很多動物，一到冬天便進(jìn)入了不吃不喝不動的冬眠狀態(tài)，這便是“入蟄”了。
12、等到了二月二前后，天氣漸暖，一些昆蟲動物好似被春天的陽光和春雷從睡夢中驚醒了一般，因此這節(jié)令名為“驚蟄”。
13、百姓傳說中的大龍實(shí)際是沒有的，那種龍就是在蛇、蚯蚓等基礎(chǔ)上，我們祖先想象加工出來的。
14、二月初二前后，春回大地，人們期望龍出鎮(zhèn)住一切有害的毒蟲，期望著豐收。
15、這就是“二月二，龍?zhí)ь^”的說法。
16、在北京民間，二月二有很多習(xí)俗，比如說“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”！老百姓要在這天驅(qū)除害蟲，點(diǎn)著蠟燭，照著房梁和墻壁驅(qū)除蝎子、蜈蚣等，這些蟲兒一見亮光就掉下來被消滅了。
17、這一天民間飲食還多以龍為名，以取吉利，如吃水餃叫吃“龍耳”，吃米飯叫吃“龍子”，吃餛飩叫吃“龍牙”，蒸餅也在面上做出龍鱗狀來，稱“龍鱗餅”。
18、這一天婦女忌動針線，為的是免傷龍的眼睛。
19、唐朝人已把二月初二作為一個特殊的日子，說這是“迎富貴”的日子，在這一天要吃“迎富貴果子”，就是吃一些點(diǎn)心類食品。
20、宋代宮廷在這一天也有專門活動。
21、宋人周密在《武林舊事》中記述南宋時，二月初二這一天宮中有“挑菜”御宴活動。
22、宴會上，在一些小斛（口小底大的量器）中種植生菜等新鮮菜蔬，把它們的名稱寫在絲帛上，壓放在斛下，讓大家猜。
23、根據(jù)猜的結(jié)果，有賞有罰。
24、這一活動既是“嘗鮮兒”，又有娛樂，所以當(dāng)時“王宮貴邸亦多效之”。
25、不過，唐宋時的這些“二月二”活動并沒有和“龍?zhí)ь^”聯(lián)系在一起。
26、 到了元時期，二月二就明確是“龍?zhí)ь^”了。
27、《析津志》在描述大都城的風(fēng)俗時提到，“二月二，謂之龍?zhí)ь^”。
28、這一天人們盛行吃面條，稱為“龍須面”；還要烙餅，叫作“龍鱗”；若包餃子，則稱為“龍牙”。
29、總之都要以龍體部位命名。
30、 元朝以后關(guān)于“二月二龍?zhí)ь^”的各種民俗活動記載便多了起來。
31、人們也把這一天叫作龍頭節(jié)、春龍節(jié)或青龍節(jié)。
32、清末的《燕京歲時記》說：“二月二日……今人呼為龍?zhí)ь^。
33、是日食餅者謂之龍鱗餅，食面者謂之龍須面。
34、閨中停止針線，恐傷龍目也。
35、”這時不僅吃餅吃面條，婦女還不能操做針線活，怕傷害了龍的眼睛。
36、《遼中縣志》記載民國時當(dāng)?shù)囟露拿袼渍f：“二月二日，俗稱龍?zhí)ь^。
37、晨起以竿敲梁，謂之敲龍頭，意謂龍蟄起陸，蓋時近驚蟄之期。
38、農(nóng)家咸以粗米面作餅及饅首而為早餐。
39、婦女于是日為童孩剃頭，蓋取龍?zhí)ь^之意云。
40、”這是遼寧地區(qū)的民俗，清晨要用長竿敲擊房梁，把龍喚醒。
41、同時也制作一些面食吃。
42、 除了吃面食外，還有引水入宅的活動。
43、《宛署雜民》中記載：“都人呼二月二為龍?zhí)ь^，鄉(xiāng)民用灰自門外蜿蜓布入宅廚，施繞水缸，呼為引龍回。
44、”這種活動是在節(jié)日清晨，人們把草木灰、谷糠等自河邊、井邊一路撒來，直到家中的水缸邊，以求風(fēng)調(diào)雨順。
45、僅僅有降雨還不放心，必定要把水引入家中，讓雨降在自家的田地里，方才如愿。
46、這正是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識的反映。
47、有的地方還有耍龍燈的活動，也是求雨之意。
48、講求在這一天剃頭，是很多地方的習(xí)俗。
49、 明朝時，在二月二還增添了“熏蟲”、“炒豆”的活動。
50、《帝京景物略》中說：“二月二日曰龍?zhí)ь^……熏床炕，曰熏蟲，為引龍蟲不出也。
51、”《大興縣志》記載，“二月二，家各為葷素餅，以油烹而食之，曰熏蟲。
52、傳說“二月二，龍?zhí)ь^”，傳說是堯王的誕辰。
53、日照市堯王文化研究會在嵐山區(qū)高興鎮(zhèn)堯王城遺址舉行紀(jì)念活動，來傳承、發(fā)揚(yáng)堯王文化，祈求龍年風(fēng)調(diào)雨順、幸福平安。
54、龍?zhí)ь^，農(nóng)歷二月初二 ，俗稱青龍節(jié)，傳說是龍?zhí)ь^的日子，它是我國農(nóng)村的一個傳統(tǒng)節(jié)日，名曰“龍頭節(jié)”。
55、俗話說：“二月二，龍?zhí)ь^，大家小戶使耕牛。
56、”此時，陽氣回升，大地解凍，春耕將始，正是運(yùn)糞備耕之際。
57、傳說此節(jié)起源于三皇之首伏羲氏時期。
58、伏羲氏“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。
59、后來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。
60、到周武王，不僅沿襲了這一傳統(tǒng)作法，而且還當(dāng)作一項(xiàng)重要的國策來實(shí)行。
61、于二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節(jié)的歷史傳說。
62、又一說為武則天廢唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，命令龍王三年不下雨。
63、龍王不忍生靈涂炭，偷偷降了一場大雨。
64、玉帝得知便將龍王打出天宮，壓于大山之下，黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天祈禱，最后感動了玉皇大帝，于二月初二將龍王釋放，于是便有了“二月二，龍?zhí)ь^”之說。
65、實(shí)際上是過去農(nóng)村水利條件差，農(nóng)民非常重視春雨，慶?！褒堫^節(jié)”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收，從其愿望來說是好的，故“龍頭節(jié)”流傳至今！農(nóng)歷二月初二，之所以稱為龍?zhí)ь^節(jié)，其實(shí)與古代天象有關(guān)。
66、舊時人們將黃道附近的星象劃分為二十八組，表示日月星辰在天空中的位置，俗稱“二十八宿”，以此作為天象觀測的參照。
67、“二十八宿”按照東西南北四個方向劃分為四大組，產(chǎn)生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。
68、“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個龍形星象，人們稱它為東方蒼龍，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。
69、《說文》中有龍“能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵”的記載，實(shí)際上說的是東方蒼龍星象的變化！古時，人們觀察到蒼龍星宿春天自東方夜空升起，秋天自西方落下，其出沒周期和方位正與一年之中的農(nóng)時周期相一致。
70、春天農(nóng)耕開始，蒼龍星宿在東方夜空開始上升，露出明亮的龍首，夏天作物生長，蒼龍星宿懸掛于南方夜空；秋天莊稼豐收，蒼龍星宿也開始在西方墜落；冬天萬物伏藏，蒼龍星宿也隱藏于北方地平線以下。
71、而每年的農(nóng)歷二月初二晚上，蒼龍星宿開始從東方露頭，角宿，代表龍角，開始從東方地平線上顯現(xiàn)，大約一個鐘頭后，亢宿，即龍的咽喉，升至地平線以上，接近子夜時分，氐宿，即龍爪也出現(xiàn)了。
72、這就是“龍?zhí)ь^”的過程。
73、之后，每天的“龍?zhí)ь^”日期，均約提前一點(diǎn)，經(jīng)過一個多月時間，整個“龍頭”就“抬”起來了。
74、后來，這天也被賦予多重含義和寄托，衍化成“龍?zhí)ь^節(jié)”、“春龍節(jié)”了！二月初二龍?zhí)ь^的形成，也與自然地理環(huán)境有關(guān)。
75、二月初二龍?zhí)ь^節(jié)，主要流行于北方地區(qū)（南方水多，土地少，這天多流行祭祀土地社神）。
76、由于北方地區(qū)常年干旱少雨，地表水資源短缺，而賴以生存的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又離不開水，病蟲害的侵襲也是莊稼的一大患，因此，人們求雨和消滅蟲患的心理便折射到日常信仰當(dāng)中，二月初二的龍?zhí)ь^節(jié)對人們而言也就顯得格外重要：依靠對龍的崇拜驅(qū)兇納吉，寄托人們對美好生活的向往——龍神賜福人間，人畜平安，五谷豐登。
77、龍?zhí)ь^那天屬蛇的和屬龍的洗衣服好，洗去一身的晦氣。
78、 另外一說法：二月初二，龍?zhí)ь^，相傳二月初二是軒轅黃帝出生的日子。
79、夏歷二月初二，傳說天上掌管降雨之神龍王抬頭。
80、意味今后雨水就會多了起來，有利于耕種。
81、一種說法是龍王因思念失去的女兒，因此總是在農(nóng)歷二月初二這天從海底抬頭出來，望著失去女兒的方向，以寄思念。
82、【二月二龍?zhí)ь^的來歷】?古代稱之為中和節(jié)，俗稱龍?zhí)ь^。
83、民間傳說，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子，從此以后，雨水會逐漸增多起來。
84、所謂“龍?zhí)ь^”指的是經(jīng)過冬眠，百蟲開始蘇醒。
85、所以俗話說“二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭。
86、”因此，這天也叫“春龍節(jié)”。
87、?農(nóng)歷二月初二還是“驚蟄”前后，大地開始解凍，天氣逐漸轉(zhuǎn)暖，春回大地，萬物復(fù)蘇，蟄伏在泥土或洞穴里的昆蟲蛇獸，將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，農(nóng)民告別農(nóng)閑，開始下地勞作了。
88、所以，古時也把“二月二”又叫做“上二日”。
89、因此，盛行于我國民間的春龍節(jié)，在古時又稱“春耕節(jié)”。
90、據(jù)說，這一天如果還沒有醒的話，那轟轟隆隆的雷聲就要來呼喚它了。
91、?在北方，二月二又叫龍?zhí)ь^日、春龍節(jié)、農(nóng)頭節(jié)。
92、廣泛的流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流。
93、”的民諺。
94、在南方叫踏青節(jié)，古稱挑菜節(jié)。
95、依據(jù)氣候規(guī)律，農(nóng)歷二月二之時，我國大部分地區(qū)受季風(fēng)氣候影響，溫度回升，日照時數(shù)增加，雨水也逐漸增多，光、溫、水條件已能滿足農(nóng)作物的生長，所以二月二也是南方農(nóng)村的農(nóng)事節(jié)。
96、大約從唐朝開始，中國人就有過二月二的習(xí)俗。
97、?沈榜《宛署雜記》記載：“宛人呼二月二為龍?zhí)ь^。
98、鄉(xiāng)民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。
99、”明人于奕正、劉侗的《帝京景物略》中說："二月二日曰，龍?zhí)ь^、煎元旦祭余餅，熏床炕，曰，熏蟲兒；謂引龍，蟲不出也。
100、"俗話說"龍不抬頭天不下雨"，龍是祥瑞之物，和風(fēng)化雨的主宰。
101、"春雨貴如油"，人們祈望龍?zhí)ь^興云作雨，滋潤萬物。
102、同時，二月二正是驚蟄前后，百蟲蠢動，疫病易生，古代中國人把生物分成毛蟲（披毛獸類）、羽蟲（鳥類）、介蟲（有甲殼類）、鱗蟲（有鱗之魚類和有翅之昆蟲類）和人類五大類。
103、龍是鱗蟲之長，龍出則百蟲伏藏。
104、所以，農(nóng)歷二月初二龍?zhí)ь^，是希望借龍威以懾服蠢蠢欲動的蟲子，目的在于祈求農(nóng)業(yè)豐收與人畜平安。
105、古代中國人把生物分成毛蟲（披毛獸類）、羽蟲（鳥類）、介蟲（有甲殼類）、鱗蟲（有鱗之魚類和有翅之昆蟲類）和人類五大類。
106、龍是鱗蟲之長，龍出則百蟲伏藏。
107、所以，農(nóng)歷二月初二龍?zhí)ь^，是希望借龍威以懾服蠢蠢欲動的蟲子，目的在于祈求農(nóng)業(yè)豐收與人畜平安。
108、??【春龍節(jié)的傳說】?在我國北方民間流傳著這樣一個神話故事。
109、說武則天當(dāng)上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內(nèi)不得向人間降雨。
110、不久，司管天河的龍王聽見民間人家的哭聲，看見餓死人的慘景，擔(dān)心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。
111、玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：“龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪；要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。
112、”人們?yōu)榱苏三埻酰教幷议_花的金豆。
113、到次年農(nóng)歷二月初二，人們正在翻曬玉米種子時，想到這玉米就像金豆，炒一炒開了花不就是金豆開花嗎？于是家家戶戶爆玉米花，并在院子里設(shè)案焚香，供上開了花的“金豆”。
114、?龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊道：“金豆開花了，快放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。
115、從此，民間形成習(xí)慣，每到二月初二這一天，就爆玉米花吃。
116、?這種“天上人間，融為一體”的民間故事，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶；從另一個角度也反映出古代農(nóng)業(yè)受天氣制約的現(xiàn)實(shí)以及耕者渴望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望。
117、但據(jù)資料記載，“二月二，龍?zhí)ь^”與古代天文學(xué)對星辰運(yùn)行的認(rèn)識和農(nóng)業(yè)節(jié)氣有關(guān)。
118、?古代天文學(xué)觀天模式，在周天黃道確定28個星座，稱為28宿。
119、古人將這28個星宿按照東南西北分成4宮，每宮7宿，并按照它們的形象將4宮附會為4種動物。
120、其中東宮7宿被想像成一條南北伸展的巨龍，由30顆恒星組成。
121、 恒星是相對不動的，當(dāng)?shù)厍蚬D(zhuǎn)的位置使巨龍星座與太陽處在同一方向時，太陽的光芒就會淹沒掉星光，人們就會看不到天上的那條巨龍；而過一段時間以后，地球的位置移動了，巨龍星座又會重新出現(xiàn)，周而復(fù)始，古人發(fā)現(xiàn)了這個規(guī)律，并以它來判斷時令。
122、?當(dāng)被稱為“龍角”的東宮7宿的第一宿出現(xiàn)在地平線的時候，正值春天來臨，所以，古人將它的出現(xiàn)作為春天到來的標(biāo)志。
123、此時，恰逢我國農(nóng)歷二月雨水節(jié)氣前后，由此產(chǎn)生了“二月二，龍?zhí)ь^”的說法。
124、唐代著名詩人白居易有詩云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生；輕衫細(xì)馬春年少，十字津頭一字行。
125、”??【二月二的風(fēng)俗】每當(dāng)春龍節(jié)到來，我國北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供。
126、舊時，人們把這種儀式叫做“引田龍”。
127、這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。
128、這一天，其他習(xí)俗也很多，起床前，先念“二月二，龍?zhí)ь^，龍不抬頭我抬頭。
129、”起床后還要打著燈籠照房梁，邊照邊念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣無處藏。
130、”有的地方婦女不動針線，怕傷了龍的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。
131、?二月二在飲食上有一定的講究，因?yàn)槿藗兿嘈拧褒埻蟀l(fā)”，就會風(fēng)調(diào)雨順，才能五谷豐登，所以這一天的飲食多以龍為名。
132、吃春餅名曰“吃龍鱗”，吃面條則是“扶龍須”，吃米飯名曰“吃龍子”；吃餛飩名曰“吃龍眼”，而吃餃子名曰“吃龍耳”。
133、這一切都是為了喚醒龍王，祈求龍王保佑一年風(fēng)調(diào)雨順，獲得好收成。
134、?這一天還要吃豬頭。
135、古代豬頭是祭奠祖先、供奉上天的供品，平常的時間豬頭是不能隨便吃的，一般農(nóng)戶人家辛辛苦苦忙了一年，到臘月二十三過小年時殺豬宰羊。
136、從這一天起就開始改善伙食，每天飯菜都要見點(diǎn)肉，除夕夜全家吃團(tuán)圓飯，初一吃餃子，破五吃餃子，正月十五吃元宵，等到正月一過，年也過了，節(jié)也過了，臘月殺的豬肉基本上都吃光了，最后只剩下一個豬頭，這豬頭只能留在二月二才能吃。
137、龍王是管降雨的，所以農(nóng)民要把最好的祭品供上給龍王吃。
138、?在眾多的食俗活動中，這天攤煎餅和吃炒豆的人最多。
139、民間認(rèn)為，這一天是東海龍王的生日，煎餅是龍王的胎衣。
140、吃煎餅，是為龍王嚼災(zāi)，扔煎餅，是為了掩埋龍王的胎衣。
141、?在往昔，北京到了農(nóng)歷二月二這天，各家各戶要吃“懶龍”，說是吃了“懶龍”，可以解除春懶。
142、所謂“懶龍”，是用發(fā)面蒸的一條長形卷體，做法是把發(fā)面搟薄制成長片，放上和好的肉餡，然后卷成長條形，盤于籠屜中，蒸熟后切開，家人分而食之。
143、除了吃以外，這一天還有若干“章程”：早晨醒來未起床前，須先在床上口念：“二月二，龍?zhí)ь^，龍不抬頭我抬頭。
144、”要打著燈籠照房梁，口中念念有詞：“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏。
145、”隨照隨念，以此驅(qū)趕蝎子蜈蚣。
146、?二月二這天還有一項(xiàng)重要的活動就是接“姑奶奶”，即娘家人接回已出嫁的女兒，故有“二月二接寶貝兒”之說。
147、因?yàn)槔媳本┤说亩Y數(shù)多，其中正月里“姑奶奶”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必須當(dāng)天趕回婆家。
148、但到了二月初二，娘家人就來接女兒回去，住上幾天或半個月，一是正月里忙活了好長時間，比較勞累，接回娘家好好歇一歇；二是新的一年剛開始，又要忙碌了，所以要犒勞犒勞她。
149、在被接回來的日子里，“姑奶奶”除了吃喝，就是串門聊天兒，輕松而愉快。
150、?二月二這天的另一項(xiàng)活動是皇帝耕田。
151、因?yàn)槊磕甑亩露@天差不多是在驚蟄前后，“驚蟄一犁土，春分地氣通”。
152、從此北方就到了春耕大忙的時候。
153、為了動員人們趕快投入春耕生產(chǎn)，別誤農(nóng)時，二月二這天皇帝要象征性地率百官出宮到他的“一畝三分地”耕地松土。
154、明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到先農(nóng)壇內(nèi)耕地松土，從清朝雍正皇帝開始，每年的二月二這天改為出圓明園，到“一畝園”（今海淀圓明園西側(cè)）扶犁耕田。
155、過去曾有一幅年畫，叫《皇帝耕田圖》，畫中是一個頭戴王冠、身穿龍袍的皇帝正手扶犁耙耕田，身后跟著一位大臣，一手提著竹籃，一手在撒種，牽牛的是一位身穿長袍的七品縣官，遠(yuǎn)處是挑籃送飯的皇后和宮女。
156、畫上還題了一首打油詩：“二月二，龍?zhí)ь^，天子耕地臣趕牛，正宮娘娘來送飯，當(dāng)朝大臣把種丟，春耕夏耘率天下，五谷豐登太平秋。
157、”這幅畫也說明人們希望有一個開明的皇帝，能夠親自春耕夏耘，使老百姓豐衣足食。
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