看透一個人(心理學(xué)如何看透一個人)

三國時期的諸葛亮是一個偉大的軍事家，是智慧的象征，古人的大腦承擔(dān)了責(zé)任。他擔(dān)任丞相，輔佐劉備和劉禪，把蜀國治理得井井有條。

無論是行軍打仗，還是處理國事，他都需要使用大量的人才。但問題是:這么多人，誰會用，誰不會？如何判斷一個人的好壞？

有一本古書叫《江原》，又名《舒心與諸葛亮江原》，據(jù)說是諸葛亮寫的。但《四庫全書》的大致內(nèi)容提出了異議，說是別人寫的，只是謊稱了諸葛亮的名字。

這本書的很多觀點(diǎn)都很符合諸葛亮的思想，所以即使諸葛亮不是親自寫的，也應(yīng)該是他的鐵桿粉絲寫的。

知識產(chǎn)權(quán)是不是諸葛亮的并不重要。重要的是這本書思想深刻，尤其是對人性洞察的描述。

在《江原》第一卷中，有一章叫做“知人之常情”，內(nèi)容如下:丈夫知人之常情，不難。邪惡不僅不一樣，外表也不一樣。有溫柔奸詐的，有外謙內(nèi)詐的，有勇敢外怯的，有費(fèi)盡心機(jī)卻不老實(shí)的。

含義:世界上沒有什么比真正了解一個人的本性更難的了。每個人都有不同程度的善惡，本質(zhì)和外貌都不統(tǒng)一。有些人外表溫柔但行為奸詐，有些人謙恭但詭詐，有些人看起來勇敢但實(shí)際懦弱，有些人看似忠于自己的努力但實(shí)際懷有惡意。

因?yàn)槿诵匀绱藦?fù)雜，姜媛進(jìn)一步提出了洞察人性的七種方式。

1.讓他們用對錯來判斷自己的野心。

志向是一個人內(nèi)心的追求，是個人價(jià)值的集中體現(xiàn)。通過問一個人原則對錯的問題，往往可以看出他的野心。

秦朝末年，劉邦還是路人的時候，看到秦始皇的車開過來，就感嘆:“君子當(dāng)如是。”周恩來總理小時候，面對校長的提問，回答說:“為中華之崛起而讀書”。這些都是在是非面前展現(xiàn)出來的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

2、窮辯而見其變。

就是故意用激烈的言語來挑釁他，以此來考察對方的承受能力和應(yīng)對突發(fā)事件的能力。

人在焦慮的時候，會不自覺地暴露自己的真實(shí)品質(zhì)和想法。

三國時期，著名書法家鐘繇的兩個兒子郁忠和鐘會，小時候就很有名氣。

魏文帝曹丕聽說后，親自召見他們。在皇帝面前，郁忠有點(diǎn)緊張，滿臉是汗。魏文帝問他:“為什么你的臉在出汗？”郁忠急道:“皇上威嚴(yán)緊張，所以汗如雨下。”

鐘輝心理素質(zhì)更強(qiáng)，沒流汗。魏文帝問:“那你為什么不出汗？”鐘會說:“天子威嚴(yán)，心緊張，不能出汗?！?/p>

你看鐘的這兩個兄弟，既有才華，又有氣度，一看就是不凡之人。

3、請教法律顧問，觀察他們的知識。

就是問一些具體的事情，征求他的意見和對策，考察他的知識。

三國時期，劉備很注意諸葛亮的建議，諸葛亮找侃侃談話，說到“三分天下”的主張，以及先以荊州為家，再以益州為立足之地，再謀中原的戰(zhàn)略構(gòu)想，讓劉備大吃一驚。馬上請他出山拜為軍師。

4，告其難，觀其勇。

把遇到的困難都告訴他，以此來考驗(yàn)他的勇氣和膽量。遇到困難的人是勇敢的。在困難面前退縮的人是懦夫。

5.當(dāng)你喝醉的時候，用酒觀察你的性。

就是利用喝酒的機(jī)會把他灌醉，從而觀察他的本性和修養(yǎng)。

無論一個人的本性隱藏得多深，在酒精的作用下都很容易暴露出它的真面目。所以民間有“酒后吐真言”、“酒后顯人品”的說法。

北宋大文豪蘇東坡在《臨江仙》中這樣寫道:“夜飲東坡醒，醉了，似三點(diǎn)。孩子打呼嚕打雷，不可敲門，倚杖聽河水聲?！?/p>

他家老頭半夜在外面喝酒，喝醉了就回家敲門。孩子們睡著了，沒有聽見他。這時候我該怎么辦？如果老蘇性格不好，脾氣不好，就會大喊大叫，甚至用腳踢門，把家里的男孩吵醒，然后罵他。但他沒有這樣做，而是悄悄地離開了家，去河邊狂歡，靜靜地聽著海浪拍岸。

看看這段話，你就知道老蘇的氣質(zhì)有多好了。

6.利用他人，同時觀察他們的誠實(shí)。

就是拋出利益誘惑對方，看他是不是清正廉明。

人性難免會有貪婪，但君子愛財(cái)，要取之有道，不能不擇手段獲取利益。

《韓非子》中有這樣一個故事:魯丞相非常喜歡吃魚。全國各地的人都渴望為他買魚，但宮不接受他們中的任何一個。

他的弟子有點(diǎn)不解，問:“老師，你喜歡吃魚卻不收別人的魚。為什么？”

公孫毅回答說:“正是因?yàn)槲覑鄢贼~，所以我不接受別人的魚。如果我接受了，我會在一些事情上遷就他們；一旦你向他們屈服，你就會觸犯法律；如果你違反法律，你將被解雇。我被解雇后，他們不再給我送魚了。與此同時，我失去了工資，也買不起魚給自己吃。相反，如果我不接受別人的魚，就沒有被辭退的危險(xiǎn)，這樣我就可以長期穩(wěn)定地吃自己的魚?！?/p>

這句繞口令也是一樣，說明公孫毅很清醒:只有拒絕小利，潔身自好，才能長治久安。

7.仔細(xì)看看這封信。

和對方協(xié)商事情，看他能不能說話算數(shù)，守信用。

古語有云:“人無信不立?！毙庞檬且粋€人和一個組織在社會上站穩(wěn)腳跟的重要因素。

戰(zhàn)國時期，商鞅在秦國推行變法，怕百姓不信任，就在城墻南門放了一塊木頭，貼了告示說:如果有人把這塊木頭搬到北門，就賞他十兩黃金。

人們不相信這樣的好事。商鞅把賞金提高到五十金。最后，一個大力士站起來，把木頭搬到了北門。

商鞅信守諾言，賞了他五十金。商鞅以這件小事取信于民，成功推新法。

上面說的“七識人之道”，從志、變、知、勇、性、誠、信七個方面入手，全方位考察人性。不管是不是諸葛亮提出來的，都是比諸葛亮更高明、比孔明更高明的至理名言，值得我們深思和研究。