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1、禽滑釐，讀作 qín gǔ xī　　個(gè)人履歷　　春秋時(shí)期魏國(guó)人，傳說(shuō)是墨子的首席弟子，他的字為慎子。

2、他的后代以他的字作為姓氏，形成慎姓。

3、 禽滑釐曾是儒門(mén)弟子，學(xué)于子夏，自轉(zhuǎn)投墨子后，便一直潛心墨學(xué)。

4、禽滑釐與慎到不是同一個(gè)人，一個(gè)是魏國(guó)人墨子的弟子，另一個(gè)是趙國(guó)人學(xué)老子的學(xué)說(shuō)。

5、但從戰(zhàn)國(guó)歷史地理楚國(guó)、魏國(guó)、趙國(guó)相鄰，試想慎邑、禽滑釐、慎到三者之間雖無(wú)歷史文獻(xiàn)記載，也并不能排除沒(méi)有關(guān)系。

6、　　成就及榮譽(yù)　　墨子死后，墨家后學(xué)分離為三派，“有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有鄧陵氏之墨”。

7、《莊子·天下篇》也有類(lèi)似的論述：“相里勤之弟子五侯之徒，南方之墨者苦獲、己齒、鄧陵子之屬，俱誦墨經(jīng)，而倍譎不同，相謂別墨。

8、”相里勤即相里氏，錢(qián)賓四先生據(jù)地方志考證，相里氏祖居今山西汾陽(yáng)；而五與伍同，古書(shū)伍子胥姓多作五，子胥之后又多在齊。

9、據(jù)此，墨學(xué)后派如按地域分就很清楚了。

10、相里氏西近于秦，是為西方之墨；五侯當(dāng)即伍子胥之后，居齊，為東方之墨；鄧陵子等無(wú)疑都是南方之墨了。

11、　　社會(huì)評(píng)價(jià)　　其中，勢(shì)力最盛的要屬西方之墨了。

12、秦惠文王時(shí)，墨者鉅子腹黃復(fù)居秦，此時(shí)，墨學(xué)中心已轉(zhuǎn)入秦國(guó)，代表人物除腹黃復(fù) 外，還有唐姑果、纏子等。

13、據(jù)李學(xué)勤先生考證，《墨子》書(shū)中城守各篇文字與云夢(mèng)秦簡(jiǎn)有許多共同之處，其中或稱(chēng)“公”或稱(chēng)“王”，很有可能是惠文王及其以后墨者的著作。

14、另外，篇中屢稱(chēng)禽滑釐，墨學(xué)這一支大約是禽滑釐的徒裔。

15、從文獻(xiàn)記載中也可得到佐證，禽滑釐是墨子的嫡傳弟子，“事墨子三年，手足胼胝，面目黧黑，役身給使，不敢問(wèn)欲”。

16、然而，“子夏居西河……田子方、段干木、吳起、禽滑釐之屬，皆受業(yè)于子夏之倫”。

17、這么說(shuō)來(lái)，禽滑釐又曾受教于子夏，可能長(zhǎng)期生活在西河地區(qū)。

18、從地域上看，相夫勤就是禽子的后學(xué)，這一支后來(lái)傳入了秦國(guó)。

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