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1、短文兩篇陋室銘愛蓮說原文及翻譯【陋室銘】唐.劉禹錫山不在高，有仙則名。

2、水不在深，有龍則靈。

3、斯是陋室，惟吾德馨。

4、苔痕上階綠，草色入簾青。

5、談笑有鴻儒，往來無白丁。

6、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

7、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

8、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

9、孔子云：何陋之有？?【譯文】山不在于高，有了神仙就出名。

10、水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。

11、這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。

12、長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。

13、到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。

14、沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。

15、南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。

16、孔子說：有什么簡陋的呢??【注釋】⑴陋室：簡陋的屋子。

17、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。

18、這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。

19、⑵在（zài）：在于，動詞。

20、⑶名（míng）：出名，著名，名詞用作動詞。

21、⑷靈（líng）：名詞作動詞，顯得有靈氣。

22、⑸斯是陋室（lòu shì）：這是簡陋的屋子。

23、斯：指示代詞，此，這。

24、是：表肯定的判斷動詞。

25、陋室：簡陋的屋子，這里指作者自己的屋子。

26、⑹惟吾德馨（xīn）：只因為（陋室銘）的銘文（就不感到簡陋了）。

27、惟：只。

28、吾：我，這里是指（陋室銘）的銘文。

29、馨：散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指（品德）高尚。

30、《尚書·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨。

31、”。

32、⑺苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。

33、上：長到；入：映入。

34、⑻鴻儒（hóng rú）：大儒，這里指博學(xué)的人。

35、鴻：同“洪”，大。

36、儒，舊指讀書人。

37、⑼白?。浩矫?。

38、這里指沒有什么學(xué)問的人。

39、⑽調(diào)（tiáo）素琴：彈奏不加裝飾的琴。

40、調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴）。

41、素琴：不加裝飾的琴。

42、⑾金經(jīng)：現(xiàn)今學(xué)術(shù)界仍存在爭議，有學(xué)者認(rèn)為是指佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》），也有人認(rèn)為是裝飾精美的經(jīng)典（《四書五經(jīng)》），但就江蘇教育出版社的語文書則指的是佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》）而安徽考察則是后者。

43、金：珍貴的。

44、金者貴義，是珍貴的意思，儒釋道的經(jīng)典都可以說是金經(jīng)。

45、⑿絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。

46、這里指奏樂的聲音。

47、⒀之：語氣助詞，不譯。

48、用在主謂間，取消句子的獨立性。

49、⒁亂耳：擾亂雙耳。

50、亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。

51、⒂案牘（dú）：（官府的）公文，文書。

52、⒃勞形：使身體勞累（“使”動用法）。

53、勞：形容詞的使動用法，使……勞累。

54、形：形體、身體。

55、⒄南陽：地名，今河南省南陽市。

56、諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。

57、⒅南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。

58、這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。

59、諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽臥龍崗中。

60、揚雄，字子云，西漢時文學(xué)家，蜀郡成都人。

61、廬：簡陋的小屋子。

62、⒆孔子云：孔子說，云在文言文中一般都指說。

63、選自《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，體現(xiàn)他謙虛的品格。

64、?⒇何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。

65、之，助詞，表示強烈的反問，賓語前置的標(biāo)志，不譯。

66、全句譯為：有什么簡陋的呢？孔子說的這句話見于《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”這里以孔子之言，亦喻自己為“君子”，點明全文，這句話也是點睛之筆，全文的文眼。

67、（21）談笑有鴻儒：談笑間都是學(xué)識淵博的人。

68、鴻：大陋室銘山不在高，有仙則名。

69、水不在深，有龍則靈。

70、斯是陋室，惟吾德馨。

71、苔痕上階綠，草色入廉青。

72、談笑有鴻儒，往來無白丁。

73、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

74、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

75、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

76、孔子云：“何陋之有？” 譯文： 山不一定要高，有了仙人就著名了。

77、水不一定要深，有了龍就靈異了。

78、這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。

79、青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。

80、與我談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人。

81、可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。

82、沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。

83、它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。

84、孔子說：“有什么簡陋的呢？”愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。

85、晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

86、予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

87、噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

88、 翻譯： 水面上和陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。

89、晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花；從唐朝以來，世人很喜愛牡丹；我唯獨 喜愛蓮花從淤泥里長出來卻不受污染，在清水里洗滌過卻不顯得妖媚，它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié), 香氣遠(yuǎn)播，更顯得清香，潔凈地挺立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞,卻不能貼近去玩弄呢。

90、 我認(rèn)為菊是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。

91、唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。

92、對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人當(dāng)然是很多了。

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