您好,現(xiàn)在蔡蔡來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程，它不僅包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí)，而且包括大量的非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗(yàn)背景；學(xué)習(xí)過(guò)程同時(shí)包含兩方面的建構(gòu)，即對(duì)新知識(shí)的意義建構(gòu)和對(duì)舊知識(shí)的重組；學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對(duì)于事物的理解，不同人看到的是事物的不同方面，不存在唯一的標(biāo)準(zhǔn)的理解。

2、知識(shí)觀。

3、對(duì)知識(shí)的意義，認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)是對(duì)客觀世界的描述，具有客觀性；而建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是人類(lèi)知識(shí)的主觀性，他們認(rèn)為，人類(lèi)知識(shí)只是對(duì)客觀世界的一種解釋?zhuān)环N假設(shè)，并不是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它不是最終的答案，而是會(huì)隨著人類(lèi)認(rèn)識(shí)的進(jìn)步而不斷地被新的解釋和假設(shè)所推翻、所取代的。

4、?學(xué)習(xí)觀。

5、建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師到學(xué)生的簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)移或傳遞，而是主動(dòng)地建構(gòu)自己知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，這種建構(gòu)是仟何人所不能代替的。

6、學(xué)習(xí)是個(gè)體建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，這意味著學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的刺激接受者，他要對(duì)外部信息做主動(dòng)的選擇和加工。

7、因此，學(xué)習(xí)不可能像行為主義所描述的是一個(gè)簡(jiǎn)單的S-R的過(guò)程，也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的信息積累、信息加工的過(guò)程。

8、每一個(gè)學(xué)習(xí)者，都是在自己原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上對(duì)新信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己對(duì)信息意義的理解。

9、學(xué)生觀。

10、建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室。

11、學(xué)生是自己知識(shí)的建構(gòu)者，學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的信息輸入、貯存和提取的過(guò)程，也不是簡(jiǎn)單的積累，而是在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念的基礎(chǔ)上去形成知識(shí)的意義，實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的綜合和概括，形成新的假設(shè)和推論，而在應(yīng)用中加深對(duì)知識(shí)的理解，在師生共同的活動(dòng)中，教師通過(guò)提供幫助和支持，使學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

12、教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。

本文就為大家分享到這里，希望小伙伴們會(huì)喜歡。