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1、景洪景區(qū)包括景洪城景區(qū)和曼飛龍景區(qū)，景區(qū)面積達49.45平方公里，是西雙版納風(fēng)景體系的中心，具有花園般的城市和豐富的人文景觀。
2、市內(nèi)世居民族有傣、漢、哈尼、基諾、拉枯、彝、布朗、瑤、佤9個民族，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?3．2％，其中傣族占35.5％，漢族占36.8％。
3、 景洪市屬熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫21.7℃，最高氣溫41.1℃， 最低氣2.7℃，夏熱冬暖，瀾滄江猶如一條玉帶從城市中央飄過，江南為城市中心區(qū)，江北為新興的工業(yè)區(qū)。
4、長341米的瀾滄江大橋把南北連成一體，形成一座工業(yè)、商業(yè)、金融、文化科技、風(fēng)景旅游為一體的新興城市。
5、20多條25～35米寬，500～20O0米長的柏油路，路旁，種滿了椰子樹、擯榔樹、油棕樹、泡果樹等熱帶樹種，形成了一道道綠色“長廊”，展現(xiàn)出一幅幅熱帶風(fēng)光的絢麗圖畫。
6、各種建筑也具有鮮明的民族特色，給人留下難忘的印象，令人有仿佛置身異國他鄉(xiāng)的感覺，陶醉在熱帶風(fēng)光的氛圍中。
7、 游景洪印象到景洪旅游，首先給人最強烈的印象是民族風(fēng)情濃郁。
8、景洪是傣族的聚居區(qū)，至今仍保留著自己獨特的語言、文字、風(fēng)俗習(xí)慣、建筑特色、宗教信仰等。
9、男子愛穿對襟衣，婦女一般都身材苗條，容貌秀美，再配上色彩艷麗、圖案精美的窄袖短衣和花筒裙，給人一種亭亭玉立、姣美飄逸的感受。
10、有人說傣族婦女的衣著打扮是世界樣，男女青年通過“丟包”、趕擺、看電影等相交相識，結(jié)婚時要舉行拴線儀式，男子要先到女方家“上門”，有的又喜歡輪流居住。
11、傣族民居是干欄式的小竹樓，上面住人，有露天陽臺，樓下飼養(yǎng)家禽和堆放雜物。
12、傣族信仰佛教，男子從小要到寺廟當(dāng)一段時間的和尚，學(xué)習(xí)傣文、佛經(jīng)和文化知識。
13、婦女雖不入寺為尼，但也是虔誠的佛教徒。
14、許多節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰密切相關(guān)。
15、 景洪給人的第二個印象是：熱帶風(fēng)光非常迷人。
16、景洪屬熱帶季風(fēng)性氣候，“夏無酷暑，冬無寒流，夏多雨，冬有霧”。
17、城市里的熱帶風(fēng)光非常迷人，街道兩旁、公園、房前屋后，都栽種著各種漂亮的熱帶植物。
18、有被譽為“世界油王”的油棕樹；有“熱帶水果之王”的菠蘿蜜樹；“南國美女”椰子樹；果實累累的袖子、芒果、香蕉，以及各種雜木和翠竹。
19、一年四季到處郁郁蔥蔥，生機勃勃，給人一種生機盎然、舒心愉悅的快感。
20、 景洪給人的第三個印象是文化科研單位多。
21、景洪不僅有州、縣的民族歌舞團、傣劇隊、報社、電臺、雜志社、圖書館等，還有云南熱帶作物研究所、云南靈長類動物中心等中央和省級科研單位，且在國內(nèi)外都有影響。
22、景洪給人的第四個印象是旅游景點多。
23、主要有孔雀湖、春歡公園、曼景蘭旅游村、民族風(fēng)情園、瀾滄江大橋雨燕、曼閣佛寺、曼斗民俗旅游村等20多個風(fēng)景點。
24、游后方知“不到版納，終生遺憾”之說不謬。
25、 屹立在風(fēng)光旖旎的瀾滄江邊。
26、從西雙版納傣族自治州首府允景洪往東走，跨過瀾滄江大橋，向右拐進花園般的曼閣寨，就可看到雄偉壯麗、金碧輝煌的曼閣佛寺了。
27、佛寺周圍，鳳尾竹婀娜婆娑，高高的麻閣樹婷婷玉立，菩提樹、芒果樹、檳榔樹以及緬桂花、吊鐘花、喇叭花等奇花異木交相掩映，使這座佛寺雄偉中又有幾分秀氣。
28、 佛寺的建筑雄偉壯觀。
29、寺內(nèi)的16棵紅椿木圓柱，支撐起傣式的大屋頂；寺檐立著16頭精雕細(xì)刻的小白象。
30、整個佛寺，無論是梁架，還是斗拱，全部用榫相接，不用一釘一鉚，造型美觀。
31、進入佛寺大門，即可看到一尊4米多高的“帕召”（釋迦牟尼）塑像立在寺中偏右的佛座上。
32、寺頂和四壁精工彩繪的金龍、白象、仙女、鳳凰、孔雀等圖案栩栩如生；每棵梁上垂掛著一條條彩幡，彩幡上繡著神話故事和象征吉祥如意的各種動物的圖案，五彩繽紛，琳瑯滿目。
33、 據(jù)說，解放前保存在佛寺里的貝葉經(jīng)多達8.4萬卷，其中包括文學(xué)、歷史、天文、歷法、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、法律、自然常識等方面的內(nèi)容。
34、傣族著名的敘事長詩《烏沙瑪洛》、《站巴西敦》、《蘭嘎西賀》就是根據(jù)經(jīng)書里的故事改編的。
35、貝葉經(jīng)是傣族人民文化的寶藏。
36、 解放前，傣族沒有辦過一所學(xué)校，傣族男子在8至9歲時便被送進佛寺里當(dāng)和尚，通過誦讀經(jīng)文學(xué)習(xí)傣文，學(xué)習(xí)歷史、文學(xué)等方面的知識，佛寺當(dāng)時起到了學(xué)校的作用。
37、傣族把佛教傳入的時間定為傣歷元年（公元639年）。
38、佛教傳入西雙版納以后，由于受到當(dāng)?shù)卦甲诮痰姆纯?，?2至13世紀(jì)以后，才在這里立住腳，開始興盛起來，各村寨陸續(xù)蓋起了佛寺。
39、 曼閣佛寺是小乘佛教在西雙版納興盛的時期建立起來的，即在傣歷840年(1477年)左右。
40、建寺以來曾小修過3次，到16世紀(jì)中葉，就具有目前這樣的規(guī)模了。
41、解放前，每逢關(guān)門節(jié)、開門節(jié)、傣歷新年，來這里賧怫（敬佛、朝圣）者絡(luò)繹不絕，不僅有本地的信徒，也有來自異國他鄉(xiāng)的香客和僧侶。
42、近年來、黨和民政府撥出?？睿瑢⒙w佛寺修葺一新。
43、目前，這座古建筑更加金碧輝煌，雄偉壯麗，吸引著國內(nèi)外眾多的游客。
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