您好,現(xiàn)在冰冰來為大家解答以上的問題。王昭君怎么打莊周，王昭君怎么死的相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、關于王昭君的出生年代、死年和死因，史料都沒有明確記載。
2、因而與王昭君的絕世美貌一樣成為千古之謎，存在各種動人的傳說與猜測。
3、今人的解讀更是五花八門。
4、筆者在閱讀史料之余，閑聊幾句粗淺看法。
5、 按照匈奴父死，妻其后母的風俗，公元前31年，呼韓邪單于死后當年，王昭君嫁給呼韓邪的長子復株累單于雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當于居次。
6、公元前20年，復株累單于又死，其弟弟且糜胥即位單于，號為：搜諧若鞮單于。
7、據(jù)《漢書。
8、匈奴傳》記載：搜諧若鞮單于且糜胥是呼韓邪單于第三個兒子，公元前20---前11年在位；在位共計8年；每兩年到漢朝朝會一次；前11年到漢朝朝會途中病死。
9、且糜胥在位期間為漢成帝時期，漢朝政局相對穩(wěn)定，西漢著名文學家、目錄學家劉向、劉歆父子都還健在，卻沒有留下王昭君死年和死因的的任何記載，東漢歷史學家班固所著《漢書》和宋代歷史學家范曄所著的《后漢書》都沒有相應記載。
10、如果王昭君再次改嫁，史料理應有所記載，公元前20年，王昭君第二任丈夫復株累單于雕陶莫皋死后，因無王昭君殉葬的相關記載，可以推定王昭君自此寡居。
11、有人說復株累單于死去一年后，王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黃河水。
12、后人稱之為青冢。
13、因無任何依據(jù)，此說難以令人信服。
14、 筆者認為，根據(jù)《漢書。
15、匈奴傳下》中相關史實記載，王昭君最有可能死在呼韓邪單于第七個兒子輿單于即位之初，也就是她與呼韓邪單于的兒子伊屠智邪斯被殺之后一兩年。
16、對應年代為公元18年到20年左右。
17、理由： 一．王昭君入宮時年已十九歲，照此上推，當出生在公元前52年左右，到公元19年前后，王昭君已經(jīng)年過古稀。
18、網(wǎng)上有資料說王昭君生卒年代為公元前52---前19年，筆者在對應年代史料中看不出任何王昭君去世的背景痕跡。
19、 二．伊屠智邪斯是她和呼韓邪單于唯一的兒子，伊屠智邪斯之死是王昭君出塞后唯一的、最大的精神打擊事件。
20、公元18年，王昭君兩個女兒等親眷進京奉獻前后再沒有提到王昭君的任何事跡。
21、有人說塞外氣候惡劣，王昭君活到三十來歲已經(jīng)不錯了，此說更不可信。
22、 據(jù)史料記載，出生于民風淳樸的荊楚民女，歷經(jīng)大漢后宮三年之久的磨礪，挺身而出自薦和親匈奴的王昭君，絕不似第一個遠嫁烏孫的細君公主那樣身體纖弱、性格柔弱，同樣是生活在匈奴的呼韓邪單于五、六十多歲去世，解憂公主生活在烏孫，古稀之年回歸漢朝，為何塞外的氣候偏偏不能眷顧深愛塞外大草原的王昭君呢？可見氣候之說難以成立。
23、此外還有殉情之說，也就是說王昭君先后嫁過的兩個丈夫都去世了，沒必要再嫁給第三個丈夫，也沒有人逼迫她改嫁新單于，王昭君在孀居生活的幽怨凄清中撒手人寰，此說近乎以今代古的憐愛式揣測。
24、 “絕望服毒”、“投水自盡”之說來源于近千年之后的文學作品，而馬致遠創(chuàng)作的《漢宮怨》這部戲曲源自唐代《敦煌變文集》中的《王昭君變文》，是在民間傳奇的基礎上，結合當代歷史背景和作者的創(chuàng)作思想加工虛構的，不足為信。
25、正史的記載是：在王昭君與呼韓邪單于所生之子伊屠智邪斯被殺之前，漢朝與匈奴關系很好，匈奴也不存在內(nèi)亂，所謂昭君絕望就是無根之水。
26、 三．王莽后期的漢朝已經(jīng)分崩離析，咸單于是王昭君大女婿須卜當擁立的單于，按照呼韓邪單于臨終與大小閼氏約定的單于繼承制度，理當由輿即位。
27、囊知牙斯單于死后，王昭君的大女婿須卜當是匈奴主政大臣，他希望能與漢朝再度和親，平常又與咸的關系很好，當他看到咸受到王莽的寵愛、任命，于是越位改立咸為匈奴單于。
28、輿在咸死后即位單于，輿單于即位后不計前嫌，派遣王昭君兩個女兒女婿等進京朝貢，主要是貪圖王莽的金銀賞賜。
29、王莽死后，西漢滅亡，王昭君及其子女已經(jīng)失去利用價值。
30、光武帝初年，輿單于驕橫無比，自比冒頓單于，對漢朝使者言詞違逆傲慢。
31、從王莽篡位建立“新朝”開始，囊知牙斯單于就認為王莽不是劉氏子孫，何以可為中國皇帝？從此匈奴與漢朝的關系日益下降，矛盾迭起，禍亂無窮。
32、從上述歷史背景看，咸單于的即位是由王昭君的大女婿須卜當扶持上臺的，足以斷定那時王昭君已經(jīng)不在人世。
33、 四．《王昭君變文校注》稱，昭君死后，漢哀帝曾派使者楊少前往吊祭。
34、筆者認為可信度很小。
35、 一是《王昭君變文》來源于唐代《敦煌變文集》，此文集屬于民間文學集子，具有濃厚的傳奇特色，從變文中對王昭君思鄉(xiāng)幽怨、盛極葬禮等情景的敘述描寫、歌詠歌詞文采，以及漢朝皇帝的祭辭都具備較為深厚的駢文文學功底來看，絕非漢代人所為。
36、 二是《王昭君變文》中提到相關大事與史實相差甚遠；諸如漢哀帝遣使吊祭王昭君沒有對應史料印證，漢哀帝在位六年時期為匈奴囊知牙斯單于在位，史料中可見漢哀帝去世當年[公元前1年]，囊知牙斯單于和烏孫大昆彌伊秩靡[解憂公主的孫子]一同到長安覲見，漢朝以此為榮。
37、囊知牙斯單于入朝從上書請求到成行，經(jīng)歷了三年的曲折。
38、 《漢書。
39、匈奴傳》對漢哀帝時期囊知牙斯單于入朝記載的十分詳細，看不出王昭君病故的蛛絲馬跡。
40、漢朝對匈奴的賞賜極為豐厚，單于隨行進京的人員也從以往的二百多人增加到五百多人。
41、當年二月，囊知牙斯單于朝見歸國，漢哀帝在當年六月病逝，年方九歲的漢平帝即位，太皇太后臨朝稱制，先前失寵的王莽在太皇太后的支持下重新得勢，并且主持朝政。
42、王莽想討好太皇太后，便讓人側面捎話給囊知牙斯單于，要王昭君的大女兒須卜居次云進京侍奉太皇太后。
43、此時在公元1年，按王昭君出生于公元前52年推算，年齡恰好是52歲，漢哀帝在位期間的記載比較詳細，史料中從未提及王昭君病危、病故的信息，因此王昭君死于公元前一兩年之說難以采信。
44、 此外，在我國古典文獻中，最早提到昭君墓的是唐代杜佑所著《通典》。
45、《通典》中并無具體情況的詳細記載，直至清初錢良擇的《出塞紀略》，才有關于昭君墓的具體描繪。
46、昭君墓及其傳說的真?zhèn)我约俺尚湍甏疾蛔阋宰C明昭君死去的年代，恰恰是悠悠千古，各族人民對王昭君自薦和親、遠嫁匈奴非凡事跡的無盡緬懷。
47、 五．與和親烏孫古稀歸漢的解憂公主相比，王昭君的生平及其兒孫的遭遇，更加令人同情感喟。
48、雖然王昭君及其子孫的歷史貢獻不及解憂公主和他的子孫，雖然中原王朝的帝王們在歷史的紛繁變遷中漸漸淡忘了這些非凡的和親公主，同樣幸運的是懷有愛國之心的中原漢族人和那些塞外絕域不斷遷徙的游牧民族都永遠銘記著她們的名字。
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