您好,現(xiàn)在冰冰來為大家解答以上的問題。機(jī)械決定論和隨機(jī)決定論，機(jī)械決定論相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、機(jī)械決定論(Mechanical Determinism) 機(jī)械決定論是把物質(zhì)及其機(jī)械運動作為決定性的因素，簡單地把拉普拉斯的動力學(xué)決定論從自然界直接推廣和運用于社會歷史領(lǐng)域。

2、 機(jī)械決定論僅僅適用于宏觀物體，而對于微觀領(lǐng)域以及客觀世界中大量存在的偶然現(xiàn)象的研究就產(chǎn)生了統(tǒng)計決定論。

3、運用概率的和統(tǒng)計的方法進(jìn)行研究的統(tǒng)計性定律沒有構(gòu)成對客觀規(guī)律的否定，因而就不構(gòu)成對決定論的否定。

4、從本質(zhì)上看，它是承認(rèn)偶然性與必然性既對立又統(tǒng)一的辯證決定論。

5、 機(jī)械決定論又稱“形而上學(xué)決定論”。

6、指在古典力學(xué)基礎(chǔ)上建立起來的盛行于17—18世紀(jì)西歐的一種只承認(rèn)自然界的因果性、必然性、客觀規(guī)律性，否認(rèn)人的主觀能動性和偶然性的一種形而上學(xué)觀點，其代表人物為牛頓、拉普拉斯、斯賓諾莎、霍爾巴赫等人。

7、它發(fā)端于17世紀(jì)的法國，其時哲學(xué)家笛卡爾就提出了“動物是機(jī)器”的觀點。

8、牛頓力學(xué)創(chuàng)立后，認(rèn)為一個系統(tǒng)的初始條件一旦簡單的確定后，此后的運動都是必然確定的了，它可以不考慮初始條件的復(fù)雜性和隨機(jī)性。

9、在此基礎(chǔ)上，機(jī)械決定論者提出，牛頓力學(xué)規(guī)律是自然界唯一正確的客觀規(guī)律，一切現(xiàn)象在本質(zhì)上都是力學(xué)現(xiàn)象，人和動物都是按力學(xué)規(guī)律的機(jī)制組合起來的機(jī)器。

10、這一思想承認(rèn)了自然規(guī)律的客觀性，反對了上帝造世說，反對了宗教神學(xué)，因此在人類發(fā)展史上發(fā)揮過重大作用。

11、但是，機(jī)械決定論只承認(rèn)必然性，否認(rèn)偶然性；只承認(rèn)客觀規(guī)律性，否認(rèn)人的主觀能動性；視機(jī)械運動為唯一的因果關(guān)系而不懂得因果聯(lián)系的多樣性、復(fù)雜性；不懂得因果聯(lián)系、必然性和偶然性的區(qū)別和聯(lián)系，認(rèn)為世界上的一切現(xiàn)象都是由必然的原因決定的；把必然性等同于有原因，把偶然性等同于無原因，把必然性絕對化，視承認(rèn)偶然性為非決定論。

12、這是機(jī)械決定論的根本錯誤。

13、它發(fā)展的必然結(jié)局就是宿命論，因而無法徹底地貫徹唯物主義決定論。

14、18世紀(jì)中葉后康德在《自然通史和天體論》中批判了這種觀點。

15、19世紀(jì)以后，隨著自然科學(xué)的發(fā)展和辯證唯物主義的出現(xiàn)機(jī)械決定論開始走向衰亡。

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