隔年正好遇上友人邀請(qǐng)我去他的老家泗安登仙山、游顯圣寺，因?yàn)槲易约阂矏?ài)好收藏、曾收藏過(guò)一些珍貴佛像，因此深受佛家文化熏陶，聽(tīng)到要游覽顯圣寺，便欣然答應(yīng)、驅(qū)車(chē)前往。當(dāng)時(shí)，我到了泗安之后，友人接待了我并當(dāng)起了導(dǎo)游，去了仙山，游覽山色景觀，這里蔥蔥郁郁、群峰秀麗，讓人見(jiàn)之忘俗。這里原叫“浮云山”、“尖山”，后來(lái)才改名叫“仙山”。地藏王菩薩從新羅國(guó)航海入唐——求法，先后到普陀山、會(huì)稽和金華等地，途經(jīng)長(zhǎng)興仙山修行后到九華山，所以仙山也有“小九華”之稱(chēng)。白天乘興游玩，到了晚上，我們便留宿在了仙山。說(shuō)第二天一早去千年古寺顯圣寺參拜。仙山顯圣寺始建于唐天寶年間，元末毀于兵火，明洪武二年又進(jìn)行了重建。清長(zhǎng)興知縣鮑珍曾題詩(shī)于寺：“路轉(zhuǎn)山凹望上方，翠微松頂出紅墻，林深只道無(wú)人覺(jué)，已有方袍迓道旁”。這里僧人眾多，佛事興盛可見(jiàn)一斑，同時(shí)此地也是地藏王菩薩道場(chǎng)，更引得無(wú)數(shù)人慕名而來(lái)。
地藏菩薩是中國(guó)佛教四大菩薩之一，相傳其說(shuō)法的道場(chǎng)在安徽九華山。據(jù)《宋高僧傳》卷二十等文獻(xiàn)記載，地藏菩薩降誕為新羅國(guó)王族，姓金名喬覺(jué)，出家后于中國(guó)唐玄宗時(shí)來(lái)華，居九華山數(shù)十年后圓寂，肉身不壞，以全身入塔。我自己也有收藏佛像的經(jīng)歷，所以對(duì)于地藏王菩薩尚有幾分拙知，懷著敬畏之心參拜完顯圣寺后，天色還早，我和友人商量了一下，決定去附近看看有沒(méi)有什么好玩的。
于是，我們離開(kāi)了顯圣寺，走到了另一處較遠(yuǎn)的山景之內(nèi)，我在山頂?shù)耐ぷ又行⒘艘粫?huì)兒四處眺望，無(wú)意間卻發(fā)現(xiàn)另一側(cè)的山腳下的空地有些眼熟，心下更有了幾分好奇，便從另一側(cè)下山直奔而去。
等找到那片空地之后，我環(huán)顧周?chē)鷧s大為震驚，心里既新奇又激動(dòng)，因?yàn)檫@里的環(huán)境幾乎跟我一年前夢(mèng)境中見(jiàn)到的一模一樣，仿佛冥冥中有所指引。因?yàn)橛讶嗽诋?dāng)?shù)卣ぷ?，通過(guò)各方了解才知道，傳說(shuō)地藏王菩薩曾在此設(shè)壇講經(jīng)、誦佛，還發(fā)現(xiàn)了一古寺遺址。講地藏王菩薩曾背著年邁的母親至此東渡，借由水路來(lái)到泗安，行至泗安仙山的顯圣寺時(shí)便暫留在這里，在附近講經(jīng)、誦佛。顯圣寺立于仙山之中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山中云霧繚繞、寧?kù)o悠遠(yuǎn)，而顯圣寺妙相莊嚴(yán)、氣宇宏偉、煞為壯觀。地藏王菩薩后得上天感悟，得遇菩薩而成仙，便從這里去了九華山，一時(shí)間成為美談，這也因此留下了地藏王菩薩和觀音菩薩的腳印。我聽(tīng)過(guò)后覺(jué)得又激動(dòng)又微妙。
回到上海后，我一直對(duì)這番經(jīng)歷念念不忘、久久不能忘懷，越想越覺(jué)得這也許真的是一種可遇不可求的緣分。所以和友人談了談，在得知這塊地也有意要出售規(guī)劃時(shí)，當(dāng)即便向政府買(mǎi)了下來(lái)，也留下了這塊夢(mèng)中之地。
此地早年曾出土刻有龍虎圖案和駟德石刻字的石碑，記載龍虎瑞獸曾守護(hù)此祥福之地，可巧的是地藏菩薩經(jīng)案下伏著的一通靈神獸，可以通過(guò)聽(tīng)來(lái)辨認(rèn)世間萬(wàn)物，尤其善于聽(tīng)人的心，它就是諦聽(tīng)。諦聽(tīng)集群獸之像于一身，聚眾物之優(yōu)容為一體，有虎頭、獨(dú)角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。諦聽(tīng)的原身是一條白犬，因?yàn)榈夭胤ㄩT(mén)以孝道為基，狗性忠誠(chéng)，就如同文殊之獅子表智慧，普賢之白象表大行一樣，地藏之諦聽(tīng)表忠誠(chéng)不二之心。此地與地藏王菩薩息息相關(guān)，其坐騎有龍虎之態(tài)，而這里又有龍虎刻碑；龍與虎又是中華民族中尤為重要的文化圖騰，象征著安寧繁盛、尊貴吉祥，幾經(jīng)思考之下，為了保護(hù)遺址我便在此地建了一個(gè)莊園，并取了“龍虎山莊”之名。
然而我與佛之緣，并不止在于龍虎山莊。我的父輩一直浸潤(rùn)在收藏領(lǐng)域中，家族歷經(jīng)了近三十余年的收藏時(shí)光，這也讓我一直深受影響，從而與幾個(gè)兄弟一起投身到了收藏領(lǐng)域中，收藏了許多臻稀極具歷史意義的古陶、高古瓷、玉器、青銅器、以及金銅佛像等，用自己的力量守護(hù)文物歷史，為保護(hù)和傳統(tǒng)、弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化出一份力、發(fā)一份熱。
收藏藝術(shù)是一種潛移默化的影響，它潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地漫入了生活的每一個(gè)角落之中。我收藏著很多臻稀佛像，諸如藏傳銅佛系列就擁有明永樂(lè)金剛手菩薩、唐釋迦牟尼坐像、清康熙無(wú)量壽佛、十四世紀(jì)騎馬護(hù)法、十八世紀(jì)騎馬關(guān)帝像等；也時(shí)常和好友一起討論、分享，就像這次我們也會(huì)通過(guò)游覽顯圣寺、登仙山，一起交流地藏王菩薩的佛法文化。
佛教在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)特的文化特質(zhì)，為我們留下了深厚的智慧寶藏。從一名研究學(xué)者，到后來(lái)下海經(jīng)商、成為一名企業(yè)家，整個(gè)人生過(guò)程中我也身受佛法文化影響，清心靜音，無(wú)論遇到什么困境都能做到不為外物所擾，方可尋得解決之法。
人生萬(wàn)事，皆是一場(chǎng)修行，而佛法文化給予我的是以更加正確、從容的心態(tài)去面對(duì)一切苦厄歡喜。當(dāng)面對(duì)個(gè)人人生煩惱或是企業(yè)發(fā)展困境時(shí)，我也會(huì)用佛法寧?kù)o內(nèi)心，不逃避、不深陷其中，慢慢學(xué)會(huì)“治理”煩惱、從根本中解決問(wèn)題，達(dá)成“極樂(lè)”。
地藏王菩薩曾有“地獄不空，誓不成佛”的偉愿，這種思想充滿(mǎn)了舍身精神與奉獻(xiàn)精神，這也讓我開(kāi)始思考我所能為社會(huì)、他人所帶來(lái)的奉獻(xiàn)。所以我也懷抱著奉獻(xiàn)精神帶領(lǐng)著駟德堂所屬的中科振華科技發(fā)展集團(tuán)積極投身于各項(xiàng)公益事業(yè)、扶貧事業(yè)中，為更多人謀福利、做貢獻(xiàn)。
古時(shí)，曾有莊周夢(mèng)蝶、紀(jì)少瑜夢(mèng)筆，《南史·紀(jì)少瑜傳》中記載紀(jì)少瑜刻苦用功感動(dòng)了文神，一日睡覺(jué)時(shí)夢(mèng)見(jiàn)著名文人陸偅送了他一支能夠?qū)懗銎廖恼碌墓P，醒來(lái)后果然在枕邊發(fā)現(xiàn)一支非同尋常的毛筆。從此，紀(jì)少瑜的文章大有長(zhǎng)進(jìn)。聯(lián)想至此，“夢(mèng)緣奇遇”古來(lái)有之，十?dāng)?shù)年前偶然的一個(gè)夢(mèng)境，卻在一年后于現(xiàn)實(shí)中遇見(jiàn)，我想也更是我與佛法文化的一場(chǎng)機(jī)緣。作者：周易