您好,現(xiàn)在蔡蔡來為大家解答以上的問題。八卦拳電視劇，八卦順序相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、八卦的排列順序是根據(jù)先天八卦方位的理論依據(jù)，是講八卦自身匹配對(duì)待之體的。
2、按其所代表的東西的性質(zhì)兩兩相對(duì)，分成四時(shí)，每對(duì)都是二個(gè)性質(zhì)相反的東西，相對(duì)立的站在各一端，即陰陽相對(duì)，這四對(duì)東西交錯(cuò)起來，就構(gòu)成了先天八卦方位圖。
3、它在中國文化中與“陰陽五行”一樣用來推演世界空間時(shí)間各類事物關(guān)系的工具。
4、每一卦形代表一定的事物。
5、乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風(fēng)，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兌代表澤。
6、八卦就像八只無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進(jìn)去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象，基于當(dāng)今社會(huì)人事物繁多；八卦在中醫(yī)里指圍繞掌心周圍八個(gè)部位的總稱。
7、八卦代表易學(xué)文化，滲透在東亞文化的各個(gè)領(lǐng)域。
8、擴(kuò)展資料：《周易》中的八卦順序，究竟該怎樣排列？在漢儒對(duì)《說卦傳》進(jìn)行象數(shù)學(xué)的“卦氣說”推定之后，宋儒又對(duì)《說卦傳》進(jìn)行了“卦位”和“卦序”說的推定，這些是歷史上由于對(duì)《說卦傳》誤讀產(chǎn)生的《周易》研究的主要誤區(qū)。
9、現(xiàn)代易學(xué)研究在《說卦傳》上形成的誤區(qū)，除了受漢儒對(duì)《說卦傳》“卦氣說”的象數(shù)學(xué)影響之外，最重要的是由宋儒“卦序”和“卦位”說形成的誤導(dǎo)。
10、所謂“卦位”和“卦序”即《伏羲六十四卦方位》、《伏羲六十四卦次序》、《伏羲八卦方位》、《伏羲八卦次序》、《文王八卦方位》、《文王八卦次序》，自朱熹開篇載于《周易本義》之后，造成了廣泛的影響。
11、至到當(dāng)代，肯定“卦位”、“卦序”說是《說卦傳》主體內(nèi)容的仍是易學(xué)界的主流。
12、但是，因?yàn)椤柏晕弧?、“卦序”說與《周易》的形式與內(nèi)容存在著非統(tǒng)一性問題，這就不能不使《說卦傳》成為現(xiàn)代易學(xué)研究中的主要問題之一。
13、顯然《說卦傳》以上內(nèi)容的推定已經(jīng)出現(xiàn)了四種卦序，而且與傳世本六十四卦卦序推定的八經(jīng)卦次序都不相合。
14、如果按照《說卦傳》所有八卦文字的順序進(jìn)行關(guān)于“卦序”的推定，除了上述四種“卦序”以外，還有以下六種“卦序”。
15、其一：“雷以動(dòng)之”卦序：雷以動(dòng)之，風(fēng)以散之。
16、雨以潤之。
17、日以 之。
18、艮以止之。
19、兌以說之。
20、乾以君之。
21、坤以藏之。
22、按照文字順序，其卦序是：震一，巽二，坎三，離四，艮五，兌六，乾七，坤八。
23、其二：“動(dòng)萬物”卦序：動(dòng)萬物者，莫疾乎雷。
24、撓萬物者，莫疾乎風(fēng)。
25、燥萬物者，莫熯乎火。
26、說萬物者，莫說乎澤。
27、潤萬物者，莫潤乎水。
28、終萬物者，莫盛乎艮。
29、按照文字順序，其卦序是：震一，巽二，離三，兌四，坎五，艮六。
30、其三：“水火相逮”卦序：水火相逮，雷風(fēng)不相悖，山澤通氣，然后能變化，既成萬物也。
31、按照文字順序，其卦序是：坎一，離二，震三，巽四，艮五，兌六。
32、其四：“八卦盡性”卦序：乾健也，坤順也，震動(dòng)也，巽入也，坎陷也，離麗也，艮止也，兌說也。
33、按照文字順序，其卦序是：乾一，坤二，震三，巽四，坎五，離六，艮七，兌八。
34、其五：“客體盡性”卦序：乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。
35、按照文字順序，其卦序是：乾一，坤二，震三，巽四，坎五，離六，艮七，兌八。
36、其六：“主體盡性””卦序：乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。
37、按照文字順序，其卦序是：乾一，坤二，震三，巽四，坎五，離六，艮七，兌八。
38、另外，《說卦傳》最后內(nèi)容的卦序也與“八卦盡性”卦序相同，本書暫且不論。
39、以上推定的卦序表明，共出現(xiàn)了十種卦序。
40、十種卦序的排列除“乾坤三索”卦序、“八卦盡性”卦序、“客體盡性”卦序、“主體盡性”這四種卦序相同外，其它六種卦序都不相同。
41、并且在這些不盡相同的卦序中，沒有一種與傳世本六十四卦的經(jīng)卦之序相合。
42、參考資料：百度百科-八卦（道教概念）。
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