您好,現(xiàn)在蔡蔡來為大家解答以上的問題。社會歷史觀的基本問題是，社會歷史觀的基本問題是相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、歷史觀的基本問題是（B）即社會存在和社會意識的關(guān)系問題。

2、 社會存在和社會意識的關(guān)系問 題，這是哲學(xué)基本問題，即思維與存在的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體貫徹和表現(xiàn)。

3、社會存在是指不依社會意識為轉(zhuǎn)移的社會生活的物質(zhì)方面。

4、標(biāo)志同自然界的存在相區(qū)別的社會存在，它的最本質(zhì)的東西是社會的生產(chǎn)方式。

5、社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)的高級運動形態(tài)。

6、社會運動也如同其它物質(zhì)運動形態(tài)一樣，有它的特定的物質(zhì)承擔(dān)者，這就是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。

7、因為只有物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)才是社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

8、社會意識是社會的精神生活和現(xiàn)象的總稱，它包括人們的政治、法律觀點、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、科學(xué)、宗教等意識形式，以及風(fēng)俗習(xí)慣，社會心理等等。

9、社會意識最基本的含義是：是社會存在的反映，它是派生的、第二性的現(xiàn)象。

10、社會存在決定社會意識同存在決定意識有著不可分割的聯(lián)系。

11、它們都是指存在是意識的根源，意識是存在的反映，這是它們的相同之處。

12、但是，社會存在又有著不同于一般存在的特點。

13、一般唯物主義講的存在就是物質(zhì)，它是不依賴于任何主體的客觀實在，即沒有人的參預(yù)照樣存在。

14、歷史唯物主義講的社會存在則不然。

15、社會離不開人，一切社會活動都是人的活動，而人總是具有一定的目的和動機(jī)，即具有主觀意識和能動性。

16、所以，社會存在通過有意識的人的活動表現(xiàn)出來。

17、但是，這一特點并不能改變社會存在的客觀性。

18、社會意識同一般意識也是既有聯(lián)系又有區(qū)別的。

19、從“意識是社會的產(chǎn)物”這個意義上講，任何意識都是社會性的意識。

20、但社會意識與一般意識畢竟有區(qū)別。

21、一般意識是從總體上說明，它是人腦的機(jī)能、客觀存在的反映，這里的客觀存在是包括自然存在和社會存在的一般客觀實在。

22、至于社會意識是從反映社會存在這個角度來考察意識的。

23、社會存在和社會意識的關(guān)系問題是兩種歷史觀斗爭的焦點，歷史唯物主義和歷史唯心主義就是按照如何回答這個問題來劃分的。

24、歷史唯物主義認(rèn)為，社會存在是社會生活中第一性的東西，是社會意識的根源；社會意識則是社會存在的派生物，是第二性東西。

25、而歷史唯心主義則在實際上以種種不同的形式堅持著社會意識決定社會存在的觀點。

26、歷史唯物主義和歷史唯心主義在其它問題上的分歧和爭論，都是圍繞著這個基本問題或在對這個問題不同回答的基礎(chǔ)上展開的。

27、社會存在和社會意識的關(guān)系問題，二者究竟誰決定誰的問題，是任何社會歷史理論都不能回避的基本問題。

28、對它的回答不是唯物主義的就是唯心主義的，超越歷史唯物主義和歷史唯心主義的第三種獨立的歷史觀是不存在的。

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