您好,現(xiàn)在蔡蔡來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。無(wú)極生太極太極生兩儀兩儀生四象天生范少伯，無(wú)極生太極太極生兩儀兩儀生四象相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、所謂太極即是闡明宇宙從無(wú)極而太極，以至萬(wàn)物化生的過(guò)程。
2、易經(jīng)系辭：「是故易有太極，是生兩儀」，其中的太極即為天地未開(kāi)、混沌未分陰陽(yáng)之前的狀態(tài)。
3、兩儀即為太極的陰、陽(yáng)二儀。
4、系辭傳又說(shuō)：「兩儀生四象，四象生八卦」。
5、其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現(xiàn)象都包含著陰和陽(yáng)，以及表與里的兩面。
6、而它們之間卻既互相對(duì)立斗爭(zhēng)又相互資生依存的關(guān)系，這即是物質(zhì)世界的一般律，是眾多事物的綱領(lǐng)和由來(lái)，也是事物產(chǎn)生與毀滅的根由所在。
7、天地之道，以陰陽(yáng)二氣造化萬(wàn)物。
8、天地、日月、雷電、風(fēng)雨、四時(shí)、于前午后，以及雄雌、剛?cè)?、?dòng)靜、顯斂，萬(wàn)事萬(wàn)物，莫不分陰陽(yáng)。
9、人生之理，以陰陽(yáng)二氣長(zhǎng)養(yǎng)百骸。
10、經(jīng)絡(luò)、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內(nèi)，莫不合陰陽(yáng)之理。
11、這一理論建立至今凡兩三千年，仍在為人們描述萬(wàn)象。
12、 人與自然之間存在著互動(dòng)的關(guān)系。
13、人與天地相參，與日月相應(yīng)，一體之盈虛消息，皆通于天地，應(yīng)于物類(lèi)。
14、 先賢從用兵和較技中認(rèn)識(shí)到一條真理：天下有常勝之道日柔，上善若水，柔可以克剛，避實(shí)以擊虛，持后而處先。
15、 《易經(jīng)》等中國(guó)古典哲學(xué)、道家養(yǎng)生理論、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、兵法和其它武學(xué)豐富的理論與經(jīng)驗(yàn)構(gòu)造成中華沃土，太極拳在這方沃土之上萌發(fā)和成長(zhǎng)并非偶然。
16、太極拳之所以不斷發(fā)展而有今日之壯大，也端賴(lài)數(shù)百年來(lái)歷代大師們的巨大貢獻(xiàn)和無(wú)數(shù)英銳心血的灌溉。
17、四海之內(nèi)，有史以來(lái)，尚沒(méi)有哪一拳種有著如此復(fù)雜而完善的理論。
18、數(shù)百年中，太極拳向外流傳，自中原至大河以北、長(zhǎng)江之南而漸至偏遠(yuǎn)，尤其是自上一世紀(jì)五十年代始，太極拳得以迅速傳播。
19、在傳承與創(chuàng)新之中，便衍生出諸多流派。
20、各式太極拳的開(kāi)山大師；無(wú)一不是武術(shù)界殿堂級(jí)人物，他們都以自己對(duì)太極拳的理解詮釋太極拳。
21、各種流派的形成與發(fā)展標(biāo)志著太極拳的豐富與發(fā)展。
22、 太極拳之理雖屢有闡發(fā)，但縱橫以觀之，習(xí)者蕓望 明師絕少。
23、那掩關(guān)自守者有之；將那精微所在深自秘惜，學(xué)子皆不得見(jiàn)；功力所限；對(duì)拳理精意管窺蠡測(cè)者有之，以此類(lèi)孔見(jiàn)為據(jù)修煉則誤已，倘竟以此傳授則誤人；于拳理懵然不知者亦有之，卻說(shuō)玄弄虛，言不及義，則更是貽害無(wú)窮。
24、 陳式太極拳宗師陳公發(fā)科、心意六合門(mén)宗師胡公耀貞兩位武術(shù)大師，以其畢生的精力和智慧體悟和實(shí)踐著太極拳之真。
25、馮志強(qiáng)先生得天獨(dú)厚師從兩位大師，將兩位大師的傾授融會(huì)貫通，以自身對(duì)太極拳的深刻理解，對(duì)傳統(tǒng)的陳式太極拳成功地進(jìn)行了繼承和發(fā)展，創(chuàng)立了深刻反映萬(wàn)物本象的心意混元太極拳（簡(jiǎn)稱(chēng)混元太極拳）。
26、混，取萬(wàn)物萬(wàn)象意；元，為初始根本之意。
27、馮先生將自己的真知灼見(jiàn)，貫徹到功法和拳法之中，以造福人類(lèi)之心，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)于世。
28、我們的世界，是運(yùn)動(dòng)的世界。
29、億萬(wàn)年來(lái)，自然界中，日經(jīng)月行，星環(huán)辰繞，莫不循圓以為軌道；水滴而形珠，石磨而狀卵，石滾水注，莫不符合圓的規(guī)律；禽獸的揚(yáng)降與走躍，也莫不留下圓弧之軌跡。
30、人類(lèi)發(fā)展了科學(xué)技術(shù)，而察今日飛機(jī)之螺槳，車(chē)輛之轉(zhuǎn)輪；電動(dòng)之機(jī)械，乃至物質(zhì)之微觀結(jié)構(gòu)，同樣無(wú)一脫離圓的運(yùn)動(dòng)。
31、直線是無(wú)限大的圓之一段，點(diǎn)即是無(wú)限小的圓，螺旋則是國(guó)與其它因素的合成。
32、圓運(yùn)動(dòng)乃是萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，乃是乾坤大道。
33、 人身之陰陽(yáng)，往往不得其平，則血?dú)鉁膊∩?/p>
34、作為內(nèi)功拳，混元太極拳以功為本，為拳為母，以養(yǎng)為主。
35、作為其內(nèi)功修煉之道，混元功一系列功法疏通經(jīng)絡(luò)、平謐陰陽(yáng)，培補(bǔ)內(nèi)氣，增長(zhǎng)內(nèi)功。
36、 練拳須從無(wú)極始，陰陽(yáng)開(kāi)合認(rèn)真求。
37、混元太極拳之走架，動(dòng)靜相兼，內(nèi)外俱練，性命雙修。
38、其多種拳架以陳公發(fā)科之拳架為基發(fā)展而成，始自無(wú)極；現(xiàn)有機(jī)而生太極，分而成陰陽(yáng)，動(dòng)則螺旋曲折；陰陽(yáng)相生，開(kāi)合折疊；最后歸于無(wú)極，徹底地反映出萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
39、其拳架之形勢(shì)，環(huán)圈層疊，螺旋纏繞，動(dòng)靜相兼，剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)外相合，形意相任，開(kāi)滿(mǎn)合嚴(yán)，松沉渾厚，充分體現(xiàn)了太極拳的特點(diǎn)，而且觀之自然流暢，如龍如川 ， 十分美觀。
40、混元太極拳以行拳走架為活樁；注重練意，要求靜心慢練，會(huì)練善養(yǎng)，有助于達(dá)到練精化氣，練氣化神，練神還虛，虛至虛靈之境界。
41、同時(shí)，通過(guò)對(duì)纏絲功的練習(xí)，在走架時(shí)令內(nèi)氣充分纏繞運(yùn)行于肌膚骨節(jié)，斂入骨髓而形成剛?cè)嵯酀?jì)的內(nèi)勁。
42、 混元內(nèi)功和走架的修煉，旨在培養(yǎng)混元一氣。
43、這一過(guò)程，也使修煉者得到中國(guó)古典哲學(xué)的滋養(yǎng)，對(duì)修煉者的身心健康和養(yǎng)生有著巨大的補(bǔ)益，對(duì)習(xí)練推手散手者，也因修煉所獲得的真氣、生物磁和生物電的能量而使自己的技擊能力得到飛躍。
44、 練拳須明理，理通拳法精。
45、祝廣大混元太極拳愛(ài)好者明白以上道理；從修煉混元功法、拳法和養(yǎng)生之法中獲益。
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