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1、衣有廣狹二義。

2、廣義的衣指一切蔽體的織品，包括頭衣、脛衣、足衣等。

3、狹義的衣指身上所穿的。

4、 上古的頭衣主要有冠冕弁三種。

5、冠是貴族男子所戴的“帽子”，但是它的樣式和用途與后世所謂的帽子不同。

6、據(jù)說早先的冠只有冠梁，冠梁不是很寬，有褶子，兩端連在冠圈上，戴起來冠梁像一根弧形的帶子，從前到后覆在頭發(fā)上。

7、由此可見，上古的冠并不像后世的帽子那樣把頭全部蓋住。

8、冕，是一種最尊貴的禮冠。

9、最初天子諸侯大夫在祭祀時都戴冕，所以后來有“冠冕堂皇”這個成語。

10、“冠冕”又可以用作仕宦的代稱，它又被用來比喻“居于首位”。

11、弁也是一種比較尊貴的冠，有爵弁，有皮弁。

12、爵弁據(jù)說就是沒有旒的冕。

13、皮弁是用白鹿皮做的，尖頂，類似后世的瓜皮帽。

14、 帽，據(jù)說是沒有冠冕以前的頭衣，《荀子·哀公》：“哀公問舜冠于孔子”，孔子對曰：“古之王者有務(wù)而居領(lǐng)者矣”，楊倞注“務(wù)讀為冒”，意思是說務(wù)就是帽。

15、后來帽成為正式的頭衣，杜甫《飲中八仙歌》說，張旭“脫帽露頂王公前”，脫帽沒有禮貌，可見戴帽就有禮貌了。

16、 古代衣裳并舉時，衣只指上衣。

17、下衣叫做裳。

18、《詩經(jīng)·邶風》說：“綠衣黃裳。

19、”《詩經(jīng)·齊風》說：“顛倒衣裳。

20、”但是裳并不是褲而是裙。

21、《說文》說：“常（裳），下裙也。

22、”連在一起的叫做深衣。

23、古人衣襟向右掩（右衽）用絳系結(jié)，然后在腰間束帶。

24、《論語·憲問》：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。

25、”可見左衽不是中原的習(xí)俗。

26、帶有兩種：一種是絲織的大帶，一種是皮做的革帶。

27、大帶是用來束衣的，叫做紳，古人常說“縉紳”意思是把上朝時所執(zhí)的手版插在帶間，而縉紳就成了仕宦的代稱，“紳士”的意義也就此發(fā)展而來。

28、革帶是用來懸佩玉飾等物的。

29、古人非常珍視玉。

30、《禮記·玉藻》說：“古之君子必佩玉。

31、”又說：“君子無故，玉不去身。

32、” 裘和袍是御寒的衣服。

33、《詩經(jīng)·檜風》說：“羔裘如膏，日出有曜。

34、”《詩經(jīng)·小雅》說：“彼都人士，孤裘黃黃。

35、”可見古人穿裘，毛是向外的，否則不容易看見裘毛的色澤。

36、袍是長襖，據(jù)說里面鋪的是乳麻。

37、一般來說，窮到穿不起裘的人才穿袍。

38、《論語·子罕》：“衣敝緼袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？”可見穿袍穿裘有貧富的差別。

39、漢以后有絳紗袍、皂紗袍，袍成了朝服了。

40、 上古時代還不懂得種棉花。

41、所謂“絮”、“綿”，都只是絲棉。

42、因此，上古的布并不是棉織品，而是麻織品或葛織品。

43、帛則是絲織的總稱。

44、布與帛也形成了低級衣服與高級衣服的對比，貧賤的人穿不起絲織品，只能穿麻織品，所以“布衣”成了庶人的代稱。

45、 上古時代，男女服裝的差別不是很大。

46、直到中古，男女服裝也還不是嚴格分開的。

47、唐宋以后，婦女著裙之風大盛，男子才以袍為常服，女以裙為常服。

48、上古有裳無褲。

49、但上古所說的褲，并不等今天所謂的褲。

50、《說文》：“绔，脛衣也。

51、”可見當時所說的，很像今天的套褲，所不同者，它不是套在褲子外面的。

52、有襠的褲子叫褲，《釋名·釋衣服》說“褲，貫也，貫兩腳，上系腰中也。

53、”此外有一種，類似后世的短褲叉，形似犢鼻，叫犢鼻褲，穿起來便于勞動操作。

54、《史記》說，司馬相如“身自著犢鼻褲”，和奴婢們一起洗滌食具。

55、 上古的鞋叫履，有麻履、葛履等。

56、據(jù)說葛履是夏天穿的，冬天穿皮履。

57、一般的履是用麻繩編織成的。

58、編時要邊編邊砸，使之結(jié)實，所以《孟子》說“捆履織席”。

59、 （摘自《古代漢語》）。

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