導(dǎo)讀您好,現(xiàn)在冰冰來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。詩(shī)經(jīng)風(fēng)雅頌多少篇,詩(shī)經(jīng)風(fēng)雅頌賦比興相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1、風(fēng)雅頌賦...
您好,現(xiàn)在冰冰來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。詩(shī)經(jīng)風(fēng)雅頌多少篇,詩(shī)經(jīng)風(fēng)雅頌賦比興相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、風(fēng)雅頌賦比興,起源于詩(shī)經(jīng),合稱“六義”,唐孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》說(shuō):“賦比興是詩(shī)之所用,風(fēng)雅頌是詩(shī)之成形”;前者是詩(shī)的作法,后者是詩(shī)的體裁。
2、賦、比,較清楚,興有疑問(wèn),后人分歧很多,沒(méi)有定論。
3、劉勰“風(fēng)通而賦同”,風(fēng)雅頌相通,賦則作為詩(shī)的一般表現(xiàn)手法,“通正變,兼美刺”。
4、比和興,歷代解釋很多,有三種學(xué)說(shuō):政治的解說(shuō)、語(yǔ)言的解說(shuō)和文學(xué)的解說(shuō)。
5、風(fēng)雅頌就是一種藝術(shù)手法,運(yùn)用不同形式讓人理解的有所不同而已,就是現(xiàn)代的對(duì)比,先言他物再引所以物,導(dǎo)致藝術(shù)風(fēng)格的差異,后來(lái)逐漸形成各種文學(xué)流派。
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