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1、【有關(guān)端午節(jié)的手抄報內(nèi)容】一、端午節(jié)介紹中文名: 端午節(jié)外文名: Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival又稱: 端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等時間: 農(nóng)歷五月初五日端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。
2、端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。
3、但有例外，東吳一帶的端午節(jié)歷來不紀(jì)念屈原，而是紀(jì)念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地區(qū)以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗更是早于春秋很久。
4、端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。
5、“端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
6、二、端午節(jié)起源傳說:紀(jì)念屈原傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。
7、屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
8、屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
9、此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。
10、據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。
11、那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。
12、當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。
13、為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。
14、百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。
15、看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證:“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
16、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
17、”三、端午節(jié)的食俗習(xí)慣1.吃粽子“粽子香，香廚房。
18、艾葉香，香滿堂。
19、桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。
20、這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。
21、”這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠。
22、總體上說，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。
23、如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。
24、現(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
25、2.飲雄黃酒端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。
26、古語曾說 “飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。
27、雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。
28、一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。
29、雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。
30、在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。
31、未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。
32、3.吃五黃江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。
33、五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚、咸鴨蛋黃、雄黃酒。
34、此外浙北端午節(jié)還吃豆腐。
35、四、端午節(jié)諺語清明插柳，端午插艾。
36、(北方)癩蛤蟆躲不過五月五。
37、(北京)蛤蟆蝌蚪躲端午。
38、(北方)端午不戴艾，死去變妖怪 。
39、(西北)午時水飲一嘴，較好補藥吃三年 。
40、(山東)喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。
41、(山西)有錢難買五月五日旱 (山西)未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，還要凍三凍。
42、 (寶山)端午節(jié)，天氣熱;五毒醒，不安寧。
43、 (江浙)端午請菩薩，端六發(fā)烏賊 。
44、(江浙)良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。
45、(江蘇)五、端午節(jié)詩詞作品欣賞五月五日 (宋·梅堯臣)屈氏已沉死，楚人哀不容。
46、何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
47、未泯生前恨，而追沒后蹤。
48、沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
49、端午 (唐·文秀)節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
50、和端午 (張耒)競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
51、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
52、已酉端午 (貝瓊)風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
53、海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨醒。
54、端午 (唐·李隆基)端午臨中夏，時清日復(fù)長。
55、鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
56、事古人留跡，年深縷積長。
57、當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
58、億兆同歸壽，群公共保昌。
59、忠貞如不替，貽厥后昆芳。
60、【風(fēng)俗習(xí)慣】? ? ? ?端午節(jié)最重要的活動是龍舟競賽，比賽的隊伍在熱烈的鼓聲中劃著他們多彩的龍舟前進(jìn)。
61、這項活動的靈感是來自于當(dāng)時汨羅江畔的居民，在江中劃船救屈原，而這個傳統(tǒng)也一直保持了數(shù)個世紀(jì)。
62、? ? ? 在端午節(jié)時受歡迎的食物就是粽子，粽子是以米包著肉、花生、蛋黃及其它材料，再以竹葉包裹。
63、而粽子的傳統(tǒng)則來由于汨羅江邊的漁夫，將米丟入江中平息江中的蛟龍，希望他們不要將屈原吃掉。
64、? ? ? ?農(nóng)歷的五月，也就是端午節(jié)的這個時節(jié)，對中國人而言，除了屈原的故事還有許多其它重要的意義。
65、許多中國人相信五月是一年中容易引發(fā)疾病的危險時節(jié)，因此必須有許多防備家人生病的措施。
66、許多家庭會將一種特別的植物-艾草掛在門口，作為保護(hù)之用，而人們也會掛帶香包，它是以含有多種香味的藥用植物所做成，也可以保護(hù)人們遠(yuǎn)離疾病。
67、端午節(jié)的簡介? ? ?農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”,端是“開端”、“初”的意思。
68、初五可以稱為端五。
69、農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。
70、從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》:“仲夏端午，烹鶩角黍”.端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
71、這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)?吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。
72、據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。
73、至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
74、【端午習(xí)俗】懸艾葉、菖蒲、蒜頭:艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”.采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草扎成虎形，再粘貼艾葉于其上。
75、端午期間，時近夏至，正是寒氣暑氣交互轉(zhuǎn)換之時，從飲食到穿衣、行動都得注意。
76、古時，人們?nèi)狈茖W(xué)觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午節(jié)這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為“三種武器”,認(rèn)為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。
77、賽龍舟:這項活動在端午節(jié)前后舉行，是一種聲勢浩大的自發(fā)的節(jié)日文化活動。
78、龍船就是龍形和舟楫。
79、古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龍形狀，叫龍船或龍舟。
80、荊州市五月端午競渡的龍般是在普通木船的首尾，臨時扎上龍頭、龍尾，也有特制的專用龍船。
81、飲雄黃酒:中國江南民間端午節(jié)有吃“五黃”的食俗。
82、“五黃”指黃鱔、黃魚、黃瓜、咸蛋黃及雄黃酒。
83、神話傳說《白蛇傳》中，白娘子飲雄黃酒，現(xiàn)出蛇身的原形。
84、故而，民間便認(rèn)為蛇蝎蜈蚣等毒蟲可由雄黃酒破解，端午佳節(jié)飲雄黃酒可以驅(qū)邪解毒，身體健康。
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