您好,現(xiàn)在蔡蔡來為大家解答以上的問題。瓦爾登湖經(jīng)典段落誦讀，瓦爾登湖經(jīng)典段落相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、1) 我覺得一個人若生活得誠實，他一定是生活在一個遙遠的地方了。
2、（P2） 2) 我們天性*中最優(yōu)美的品格，好比果實上的粉霜一樣，是只能輕手輕腳，才得保全的。
3、然而，人與人之間就是沒有能如此溫柔地相處。
4、（P4） 3) 人類在過著靜靜的絕望的生活。
5、你從絕望的城市走到絕望的村莊，以水貂和麝鼠的勇敢來安慰自己。
6、……可是不做絕望的事，才是智慧的一種表征。
7、（P6） 4) 清醒健康的人都知道，太陽終古常新。
8、拋棄我們的偏見，是永遠不會來不及的。
9、無論如何古老的思想與行為，除非有確證，便不可以輕信。
10、在今天人人附和或以為不妨默認的真理，很可能在明天變成虛無縹緲的氤氳。
11、（P6） 5) 我們被迫生活得這樣周到和認真，崇奉自己的生活，而否定變革的可能。
12、……可是從圓心可以畫出多少條半徑來，而生活方式就有這樣的多。
13、一切變革，都是值得思考的奇跡，……當一個人把他想象的事實提煉為他的理論之時，我預見到，一切人最后都要在這樣的基礎上建筑起他們的生活來。
14、（P9） 6) 要做一個哲學家的活，不但要有精美的思想，不但要建立起一個學派來，而且要這樣地愛智慧，從而按照了智慧的指示，過著一種簡單、獨立、大度、信任的生活。
15、（P12） 7) 他在得到了這些生命所必需的事物（衣食住等）之后，就不會要過剩品而要有另一些東西；那就是說免于卑微工作的假期開始了，現(xiàn)在他要向生命邁進了。
16、（P12） 8) 在任何氣候任何時辰，我都希望及時改善我當前的狀況，并要在手杖上刻下記號；過去和未來的交叉點正是現(xiàn)在，我就站在這個起點上。
17、（P13） 9) 不僅要觀日出和黎明，如果可能，還要瞻仰大自然本身！（P14） 10) 如果在我們度過白晝和黑夜時，有更多時候是和天體中間沒有東西隔開著的，如果詩人并不是在屋脊下面說話說得那么多，如果圣人也不在房屋內(nèi)住得那么長久的話，也許事情就好了。
18、鳥雀不會在洞內(nèi)唱歌，白鴿不會在棚子里撫愛它們的真純。
19、（P23） 11) 要知道，美的趣味最好在露天培育，在那里既沒有房屋，也沒有管家。
20、（P32） 12) 那是愉快的春日，人們感到難過的冬日正跟凍上一樣地消溶，而蟄伏的生命開始舒伸了。
21、（P34） 13) 一個人要在世間謀生，如果生活得比較單純而且聰明，那并不是苦事，而且還是一種消遣；……我希望世界上的人，越不相同越好；但是我愿意每一個人都能謹慎地找出并堅持他自己的合適方式，而不要采用他父親的，或母親的，或鄰居的方式。
22、（P60） 14) 我不以為一個人的正直和慈善是主要的價值，它們不過是他的枝枝葉葉。
23、……我要的是人中的花朵和果實；讓他的芬芳傳送給我，讓他的成熟的馨香在我們交接中熏陶我。
24、他的良善不能是局部的、短暫的行為，而是常持的富足有余，他的施與于他無損，于他自己，也無所知。
25、這是一種將萬惡隱藏起來的慈善。
26、（P65） 15) 一切健康、成就，使我高興，盡管它遙遠而不可及；一切疾病、失敗使我悲傷，引起惡果，盡管它如何同情我，或我如何同情它。
27、所以，如果我們要真的用印第安式的、植物的、磁力的或自然的方式來恢復人類，首先讓我們簡單而安寧，如同大自然一樣，逐去我們眉頭上垂掛的烏云，在我們的精髓中注入一點兒小小的生命。
28、不做窮苦人的先知，努力做值得生活在世界上的一個人。
29、（P67） 16) 如果你手上很富有，要像棗樹一樣慷慨自由；可是，如果你沒有可給的呢，做一個Azad，自由的人，像柏樹一樣吧。
30、（P67） 17) 你們要盡可能長久地生活得自由，生活得并不執(zhí)著才好。
31、（P73） 18) 每一個早晨都是一個愉快的邀請，使得我的生活跟大自然自己同樣地簡單，也許我可以說，同樣地純潔無暇。
32、……如果我們醒時，并沒有比睡前有了更崇高的生命，那末這樣的白天，即便能稱之為白天，也不會有什么希望可言；（P77） 19) 我到林中去，因為我希望謹慎地生活，只面對生活的基本事實，看看我是否學得到生活要教育我的東西，免得到了臨死的時候，才發(fā)現(xiàn)我根本就沒有生活過。
33、我不希望度過非生活的生活，生活是這樣的可愛；我卻也不愿意去修行過隱逸的生活，除非是萬不得已。
34、我要生活得深深地把生命的精髓都吸到，要生活得穩(wěn)穩(wěn)當當，生活得斯巴達式的，以便根除一切非生活的東西，劃出一塊刈割的面積來，細細地刈割或修剪，把生活壓縮到一個角隅里去，把它縮小到最低的條件中，如果它被證明是卑微的，那末就把那真正的卑微全部認識到，并把它的卑微之處公布于世界；或者，如果它是崇高的，就用切身的經(jīng)歷來體會它，在我下一次遠游時，也可以作出一個真實的報道。
35、（P79） 20) 每一支小小松針都富于同情心地脹大起來，成了我的朋友。
36、我明顯地感到這里存在著我的同類，雖然我是在一般所謂凄慘荒涼的處境中，然則那最接近于我的血統(tǒng)，并最富于人性*的卻并不是一個人或一個村民，從今后再也不會有什么地方會使我覺得陌生的了。
37、（P116） 21) 我并不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨，我并不比瓦爾登湖更寂寞。
38、我倒要問問這孤獨的湖有誰作伴？然而在它的蔚藍的水波上，卻有著不是藍色*的魔鬼，而是藍色*的天使呢。
39、……我并不比一朵毛蕊花或牧場上的一朵蒲公英寂寞，我不比一張豆葉，一枝酢醬草，或一只馬蠅，或一只大黃蜂更孤獨。
40、我不比密爾溪，或一只風信雞，或北極星，或南風更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤獨。
41、（P120） 22) 如果你歡快地迎來了白天和黑夜，生活像鮮花和香草一樣芳香，而且更有彈性*，更如繁星，更加不朽，——那就是你的成功。
42、整個自然界都慶賀你，你暫時也有理由祝福你自己。
43、最大的益處和價值往往都受不到人們的贊賞。
44、我們很容易懷疑它們是否存在。
45、我們很快把它們忘記了。
46、它們是最高的現(xiàn)實。
47、也許那些最驚人、最真實的事實從沒有在人與人之間交流。
48、我每天生命的最真實收獲，也仿佛朝霞暮靄那樣地不可捉摸，不可言傳。
49、我得到的只是一點兒塵埃，我抓住的只是一段彩虹而已。
50、（P191） 23) 放縱了生殖的精力將使我們荒淫*而不潔；克制了它則使我們精力洋溢而得到鼓舞。
51、……天性*難于克制，但必須克制。
52、（P194） 24) 如果一個人跟不上他的伴侶們，那也許是因為他聽的是另一種鼓聲。
53、讓他踏著他聽到的音樂節(jié)拍而走路，不管那拍子如何，或者在多遠的地方。
54、他應否像一株蘋果樹或橡樹那樣快地成熟，并不是重要的。
55、（P286） 25) 不論你的生命如何卑賤，你要面對它，生活它；不要躲避它，更別用惡言咒罵它。
56、它不像你那樣壞。
57、你最富的時候，倒是最窮。
58、愛找缺點的人就是到天堂里也找得到缺點。
59、盡管貧困，你要愛你的生活。
60、甚至在一個濟貧院里，你也還有愉快，高興，光榮的時辰。
61、夕陽反射在濟貧院的窗上，像射在富戶人家窗上一樣光亮；在那門前，積雪同在早春溶化。
62、我只看到，一個安心的人，在那里也也象在皇宮中一樣，生活得心滿意足而富有愉快的思想。
63、（P287） 26) 不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。
64、（P290）。
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