中國有個成語“半斤八兩”，用來形容彼此實力相當?，F(xiàn)在的年輕人會問:半斤不應該是五兩嗎？怎么等于82？

其實“一斤等于十六兩”的換算在中國已經(jīng)沿用了兩千多年。直到1959年6月25日，中華人民共和國國務院發(fā)布了《國務院關于統(tǒng)一中國計量制度的命令》，才開始實行“一斤等于十二兩”的規(guī)定。

那么問題來了:為什么中國古代人在計算重量的時候沒有使用方便的“十進制”，讓一斤等于16兩？古人這樣做是否不科學？

這件事還得從秦始皇統(tǒng)一丈量說起。

01“一斤等于十六兩”，真的是建立在秦始皇說的“世界是公平的”這四個字上嗎？

秦始皇統(tǒng)一中國后，負責制定全國統(tǒng)一度量衡標準的宰相李斯成功制定了“度”和“量”的標準，但他對“衡”也就是重量標準沒有什么想法，于是向秦始皇請示。秦始皇只回復了李斯四個字“世界是公平的”，沒有說他決定了多少。李想了想，偶然數(shù)了一下“天下公”二字的筆畫，恰好是十六，于是決定用“一斤等于十六兩”作為衡量的標準。

這種說法流傳很廣，但現(xiàn)在看來并不成立。只是后人牽強附會的說法。

首先，秦代的官印手跡“天下公”，并不是十六畫。

“世界是公平的”小篆字體

其次，先秦大部分諸侯國，包括秦國，都已經(jīng)實行了“一斤等于十六兩”的標準。秦始皇只是要求李斯實行國家統(tǒng)一，并不是新造。現(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)證明了這個觀點。

最后，該標準的實施能夠更好地適應當時的實際社會應用，這將在后面的章節(jié)中詳細描述。

02古代稱體重采用“十六進制”是否不科學？

現(xiàn)代人習慣了“十進制”，覺得轉(zhuǎn)換“十六進制”很麻煩。但在古代社會，“十六進制”是最方便實用的稱重方式。

在中國古代，用來衡量事物重量的天平和桿秤叫做“稱”。春秋秦時期，稱重工具主要是秤。當時的天平原理與現(xiàn)代天平基本相同，只是結構不同(見下圖):在平衡桿兩端各附一個托盤，托盤用來裝重物，稱之為“砝碼”；另一個托盤上放著要稱重的物體。如果物體很重，那么杠桿的一端直接掛“重物”，另一端鉤住物體。

日常生活中，最常用的權數(shù)最有分量。如果所有砝碼都以1-2為單位，稱重操作過于繁瑣，那么多少規(guī)格的砝碼最經(jīng)濟方便？

發(fā)現(xiàn)16斤以下的體重除以16兩最方便。比如一公斤的一半是82，而82的一半是42，42的一半是22，以此類推。結果是，如果重量小于50，你可以通過鑄造半公斤(82)、42、22或124的“砝碼”來稱量這個數(shù)量級范圍內(nèi)的任何物體，“砝碼”的重量減少50%，因此轉(zhuǎn)換操作非常方便。

這個設計在當時的歷史條件下是非常經(jīng)濟實用的。這是因為在古代社會，對計量設備的要求特別嚴格，但精密鑄造的成本很高，全國的“重”量很大，所以按照“十六進制”來做“重”是最合理的。這是古人的智慧。

重量以外的計量單位也是秦國規(guī)定的。整個尺度以泰銖為單位，兩斤，兩斤，四斤，一石。二十四銖是一磅，十六磅是一磅，三十磅是一磅，四磅是一石。為什么要設計“三十斤一個，四塊一石”？在那個時候，給軍隊提供食物和草是非常重要的。一磅是一個士兵一周的口糧重量，一石四磅是一個月的口糧重量。

綜上所述，“十六進制”不是秦始皇發(fā)明的，但卻是統(tǒng)一的計量，而且整個“衡”的計量設計在當時是非常接地氣和實用的設計。

出土文物:秦國高奴地區(qū)的銅權鑄造。

03中國稱重系統(tǒng)和衡器發(fā)展簡史

天平有一個缺點，就是“砝碼”的重量只能等于被稱物體的重量，無法從小到大放大，浪費了很多原材料。如果物體很重，操作起來需要很大的力氣。接著，又發(fā)明了另一種稱重儀器，那就是桿秤。

相傳木秤是魯班利用杠桿原理發(fā)明的。他根據(jù)北斗和南斗在秤上刻了13個刻度，定在13兩一斤。秦始皇統(tǒng)一六國后，又加了“福祿壽”三星，成為16兩一斤。為什么要加“福祿壽”三星？除了與標準天平系統(tǒng)統(tǒng)一之外，還告誡交易者要誠實守信，不能少兩斤；否則，缺一兩不是福，缺兩兩是福，缺三兩是命短。一般是在秤上的刻度嵌入金屬絲，然后打磨。鱗不能是黑色的，因為黑色的“鱗星”代表“黑心”。做生意不能有黑心。

實際上，桿秤是由不等臂秤演變而來的。在現(xiàn)存的戰(zhàn)國古籍《莫箐》中，人們最早掌握了杠桿原理，并開始嘗試用不等臂天平測量重物。

真正實用的桿秤出現(xiàn)在東漢時期。魏晉南北朝時期，敦煌壁畫中就有桿秤圖，說明桿秤已被廣泛用作稱重器具。

自發(fā)明以來，桿秤一直是中國稱重和測量的主流工具。現(xiàn)在，桿秤仍然是農(nóng)村市場最常見的稱重工具。這也應該算是中國寶貴的文化遺產(chǎn)之一。

北魏敦煌壁畫

秤的結構圖

農(nóng)村地區(qū)仍普遍使用桿秤。

這一制度的主要演變發(fā)生在民國時期。1915年，北洋政府頒布《電力法》，其中第二條明確規(guī)定“尺倉平準制度與萬國權都統(tǒng)制度之建設，應齊頭并進”。1929年，國民政府頒布《度量衡法》，其中第二條規(guī)定:“中華民國度量衡采用國際通用的公制為標準制，一種臨時性的輔助制度稱為市制。”第五條:“市制長度為三分之一米(簡寫為尺)，重量為二分之一公斤(簡寫為斤)，容量增加到市升(簡寫為斤)。一公斤分十六兩，一千五百尺定為一里，六千平方尺定為一畝，其余定為小數(shù)。”第十一條:“凡與度量衡有關的事項，除私人交易的臨時市場制度外，一律實行標準制度。”這意味著度量衡完全符合國際標準。

中華人民共和國成立后，市場體系一直沿用了一段時間。1959年6月25日，中華人民共和國國務院發(fā)布《國務院關于統(tǒng)一我國計量制度的命令》:“以國際公制為基礎的原有市場制度，習慣于在我國人民日常生活中通用，可以保留”，但又規(guī)定“市場制度原定為16兩一斤，因換算困難，應改為12兩一斤。至此，“一斤等于十六兩”的古代制度正式退出歷史舞臺。

現(xiàn)在，我們使用的重量單位都采用了國際通用的克和公斤作為單位。為了與國際接軌，考慮到普通人的使用習慣，我們做了公斤與公斤之間的換算。一公斤等于一公斤，公斤與公斤之間采用二進制，即一公斤等于二公斤，公斤與二之間采用十進制。

度量衡，自古以來就是關系國計民生的大事。它關系到公平、正義和誠信。有些歌曲是關于:

天地之間有梗，重的是老百姓...