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1、稱呼南北俠客，江湖聲譽是屬于齊名，武功上則是北俠歐陽春厲害。

2、? ? 《白眉大俠》中飛劍仙救人那一段，明顯南俠客比北俠略低，因為畢竟最后是北俠驚嚇走的飛劍仙。

3、同樣，南俠展昭與白玉堂平手,但白玉堂在歐陽春手下走不了一個回合。

4、?? ? ? ?南俠展昭，古典名著《三俠五義》里的主要人物，三俠之一的南俠，綽號 御貓。

5、家住常州武進縣人士，娶妻丁氏雙俠之妹，女俠丁月華。

6、出場時二十歲左右，耀武樓封官時三旬以內年紀，曾多次救包公于危難。

7、? ? ? ?歐陽春是中國古典名著《三俠五義》中的主要人物之一，號北俠，綽號紫髯伯，使龜靈七寶刀，與南俠展昭、 雙俠丁兆蘭、丁兆蕙，陷空島五鼠鉆天鼠盧方，徹地鼠韓彰，穿山鼠徐慶，翻江鼠蔣平，錦毛鼠白玉堂并稱三俠五義。

8、武功是這些人中最高的，實力不遜于展昭。

9、會點穴，九環(huán)鋼刀打遍江湖無敵手。

10、? ? ? ?所謂“俠之古道”，指的是相對于明清之際俠客世俗化之前較古的俠客道德追求，主要是先秦以至唐一段的俠客之道。

11、它主要由儒、墨、道、佛等幾家思想雜糅，依俠客意識，取其所屬，自成一派，包含著仁者無敵，勇者無懼的自信，臨財毋茍得，臨難毋茍免的志氣，“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”的曠達以及“四海之內皆兄弟”的襟懷。

12、? ? ? ?如果說《三俠五義》中還有幾人有古俠風范的話，北俠歐陽春無疑是其中之表率。

13、歐陽春的表現(xiàn)，無一處不閃耀著古俠的光彩。

14、孔子曰：“不義而富且貴，于我如浮云”，“臨難毋茍免，臨財毋茍得”，“四海之內皆兄弟”。

15、古之俠客欣賞其曠達、剛健的精神，將其納入古俠之道當中，并身體力行之。

16、抱關侯贏，鼓刀朱亥，朱家避季，劇孟助周，無一不是俠客之范例。

17、應該說，歐陽春堅定地守護著這些已被多數(shù)俠客遺忘的俠之道義。

18、花沖被擒，歐陽春應居首功，但至縣府，北俠以“你們官事，我不便混在里面”為辭，悄然遠去。

19、及馬強伏法，其惡仆誣北俠夤夜打搶，使案件一時撲朔迷離，難以了結。

20、北俠不避污名，上京自陳真相，撥云見日，使馬強垂死掙扎的迷夢破滅。

21、面對南俠、雙俠、智化等眾多同道，北俠一律謙遜待之，敦厚處之，即使遇到丁兆蘭之誤解輕視，白玉堂之步步緊逼，歐陽春也只點到為止，不以為甚，為兄弟留臉面，已非尋常俠客心胸能及。

22、墨家提倡“兼愛”，“非攻”，不避艱險，急人之難，并賦予了俠者替天行道，仗義執(zhí)言，不得已方兵刃相見的思想，從而在道德上與妄殺、嗜殺之輩劃清界限。

23、在《墨子?公輸般》一文中，墨子先以“五不之辯”力勸公輸般，繼之以沙盤攻防震懾公輸般和楚王，終使其放棄攻宋。

24、而救宋之后，墨子過宋避雨，宋之守閭者不納，使墨子淋成落湯雞。

25、比之墨子，歐陽春的結局算是喜劇的。

26、當白玉堂身挾圣旨相諭，一再逼迫歐陽春時，歐陽春先禮讓三先，再以點穴奇術小懲大戒，最后以德抱怨，三救白玉堂，并為之設身處地地出謀劃策，以成全白玉堂的官差。

27、真正作到“兼天下之愛”，“而以攻為非攻”的古俠之道。

28、? ? ? ?至于佛道思想，在唐時便已滲透進俠客的道德規(guī)范中。

29、隱逸出世，清凈無過，正是佛道思想在唐代豪俠身上的寫照和體現(xiàn)。

30、聶隱娘為尋訪至人，不知其終；虬髯客放棄逐鹿中原，于扶桑另創(chuàng)基業(yè)；賈人妻殺子復仇，飄然遠遁，都表現(xiàn)出佛道思想的影響。

31、當這種佛家“萬法皆空”，諸事無常的思想一旦與儒家“獨善兼濟”思想融合后，那種“功成身退”的處世哲學便應運而生了。

32、而道家“清凈無為”與墨家“詩哲悲風”的聯(lián)姻，更為俠客隱逸山林、皈依自然提供了理論依據(jù)。

33、歐陽春處身紅塵，鋤奸鏟惡，捉花沖，拿馬強，義服鐘雄，平襄陽王，行俠仗義但不投靠官府的行為，正是這種古之俠道的體現(xiàn)。

34、《小五義》記述，他功成不受賞，削發(fā)出家，退隱江湖，可謂對這種古之俠道合情入理的發(fā)揮。

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