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      李恪后人李善長(zhǎng)(李?。?/h1>時(shí)間:2022-09-13 11:50:50來(lái)源:

      導(dǎo)讀您好,現(xiàn)在冰冰來(lái)為大家解答以上的問題。李恪后人李善長(zhǎng),李恪相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1、可悲可嘆的血統(tǒng)論我是不...

      您好,現(xiàn)在冰冰來(lái)為大家解答以上的問題。李恪后人李善長(zhǎng),李恪相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

      1、可悲可嘆的血統(tǒng)論我是不太能理解這種理論的,為何所謂的“兩朝一脈”在別的朝代都不成問題,腫么到了李恪這里就成了罪過(guò)呢? 要知道這隋唐兩朝的血統(tǒng)可是人家恪大帝驕傲的資本啊,《舊唐書》在人家的列傳中還花了七個(gè)字的筆墨特地強(qiáng)調(diào)了一番:“恪母,隋煬帝女也”,可見這明明是人家恪大帝數(shù)的過(guò)來(lái)的談資,結(jié)果偏偏老有人非要將這“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”的高貴冷艷的血統(tǒng)扭曲成“前朝逆種”,莫非只有這樣才能將恪大帝的人生塑造得更為悲情些? 對(duì)于這點(diǎn)我是頗為不解的,估摸著也永遠(yuǎn)理解不了,因?yàn)閼械萌ダ斫膺@些火星上的來(lái)客的思維回路。

      2、反正但凡是對(duì)兩晉南北朝的歷史稍微有所了解的人都會(huì)知道,娶前朝公主為妻做妾是件多么稀疏平常的事,尤其是對(duì)于那些亡了國(guó)的公主來(lái)說(shuō),能夠有個(gè)還算安穩(wěn)的歸宿已經(jīng)要阿彌陀佛了。

      3、如北魏拓跋圭的皇后就是后燕慕容寶的女兒;拓跋嗣的姚夫人是后秦姚興的女兒西平公主;拓跋燾的赫連皇后即夏武烈帝赫連勃勃的女兒,右昭儀是北涼的興平公主;東魏元善見的高皇后正是北齊太原公主。

      4、 至于所謂的兩朝血脈那更是再尋常不過(guò)了。

      5、石虎的劉皇后即前趙的安定公主,所生石世被立為太子;拓跋什翼犍以前燕慕容皝之女為妻,其子即為北魏獻(xiàn)明帝;北周宇文泰的元皇后就是北魏馮翊公主,其子宇文覺便是后來(lái)的閔帝。

      6、 不過(guò)也許因?yàn)楸救吮容^孤陋寡聞,所以從不曾聽說(shuō)過(guò)哪位皇子因?yàn)槭乔俺髦佣鴤涫芾渎涞?,又或是因?yàn)樯響褍沙y(tǒng)而備受猜忌,從而與皇位絕緣的。

      7、 本人只知道“破鏡重圓”的女主角就是陳朝的樂昌公主,被隋文帝亂點(diǎn)鴛鴦譜賞給了破陳有功的楊素做妾,結(jié)果楊素成人之美了一回,最后將樂昌公主歸還其夫徐德育;還知道隋煬帝的蕭皇后便是西梁孝明帝蕭巋的女兒,而他們的長(zhǎng)子即元德太子。

      8、況且蕭皇后的親弟弟蕭瑀可是唐朝的重臣啊,若是按照血統(tǒng)論來(lái)看待的話,他能在武德貞觀年間蹦跶得那么歡? 不過(guò)要想以此推斷出李恪的血統(tǒng)是多么的高貴,身份是多么的睥睨眾生的,也可以洗洗睡了。

      9、畢竟魏晉南北朝三百多年的歷史中,各代王朝與統(tǒng)治者是割韭菜似的一茬接一茬地?fù)Q,唯有高門大姓的士族能夠屹立數(shù)百年不倒。

      10、可見漢以后唐以前的所謂王朝血統(tǒng)與公主下嫁,根本不及士族之間的聯(lián)姻來(lái)得更有身份。

      11、 想想楊妃雖然是隋煬帝的女兒,看似出身高貴,但是連生母為誰(shuí)、排行第幾、封號(hào)為何都不曾記載。

      12、楊妃沒有公主封號(hào),極有可能都不曾正式冊(cè)封過(guò)——隋煬帝登基后便去了洛陽(yáng),即使是冊(cè)立太子也不過(guò)是下詔遣使回長(zhǎng)安,更不用說(shuō)還會(huì)特意記得要去冊(cè)封一個(gè)留在長(zhǎng)安的公主了。

      13、也由此可見楊妃的生母身份比較低,且并不得寵,只是一名普通后宮。

      14、 而且眾所周知的是,隋煬帝常住洛陽(yáng)又一向愛外出玩樂,登基后極少住在長(zhǎng)安,楊公主若是受寵的話,理應(yīng)同其長(zhǎng)姐南陽(yáng)公主一樣,陪伴在隋煬帝身側(cè)遠(yuǎn)離長(zhǎng)安才是。

      15、可事實(shí)卻恰恰相反,依據(jù)李恪生于武德二年的情況來(lái)看,楊公主應(yīng)當(dāng)是武德元年至武德二年初入的宮。

      16、換言之,李淵在長(zhǎng)安甫一登基,楊公主便就此成了唐太宗后院的一員。

      17、可見這位楊公主雖為帝女,卻也并不得隋煬帝的寵愛。

      18、 更何況李淵與楊廣的母親都是獨(dú)孤氏,還是親姐妹,獨(dú)孤皇后對(duì)外甥李淵也算是頗為照拂;李淵建立的唐朝在名義上也是從隋恭帝手上禪讓過(guò)來(lái)的,結(jié)果李淵就這么將他表弟忘在長(zhǎng)安的女兒丟給了自己的兒子做妾。

      19、 想來(lái)李淵若還算看重這位與自己多少有點(diǎn)血緣關(guān)系的前朝公主的話,怎么說(shuō)也要將其嫁做正妻而不是小妾——無(wú)論是嫁給皇子還是大臣。

      20、而且就算是做妾,也該塞給李建成,而不是塞給至少當(dāng)時(shí)看起來(lái)與皇位無(wú)緣的李世民。

      21、畢竟人家李建成好歹在武德八年前還是儲(chǔ)君的身份,若無(wú)意外的話,這位楊公主即便是給李建成做妾,怎么說(shuō)以后還能混個(gè)皇帝的妃子當(dāng)當(dāng),而給親王做妾,日后最多也只不過(guò)就是個(gè)正五品的孺人。

      22、 由此可見這位所謂的“隋煬帝女”在李唐的眼中究竟是個(gè)什么樣的存在了,更可見這位楊公主如果真的那么身份尊貴的話,又怎會(huì)如此被人隨意地打發(fā)。

      23、 總之恪大帝的“兩朝一脈”就是一把雙刃劍,磚家們自攻自受揮灑自如,需要的時(shí)候就吹噓“我家三三可是高貴冷艷的隋煬帝女的兒子哦,兩朝一脈哦”,等到要給她家三三找被炮灰掉的借口時(shí),“兩朝一脈”就又成了最大的悲情因素。

      24、所以事情的真相如何不重要,反正所謂的真相只在磚家的三寸不爛之舌上翻滾。

      25、重要的是磚家們會(huì)自行根據(jù)場(chǎng)合的需要來(lái)解釋,這“兩朝一脈”究竟是用來(lái)貼金的好呢,還是用來(lái)詮釋恪大帝的悲劇好。

      26、2、所謂的唐太宗“愛子”一直以來(lái)都有人認(rèn)為李恪是唐太宗的愛子,理由不外乎如下幾點(diǎn):①《貞觀政要·太子諸王定分第九》   貞觀七年,授吳王恪齊州都督。

      27、太宗謂侍臣曰:“父子之情,豈不欲常相見耶?但家國(guó)事殊,須出作藩屏。

      28、且令其早有定分,絕覬覦之心,我百年后,使其兄弟無(wú)危亡之患也。

      29、” 雖然很舍不得李恪離開長(zhǎng)安遠(yuǎn)赴藩地,但唐太宗為了家國(guó)天下不得不這么做。

      30、②《貞觀政要·教戒太子諸王第十一》   貞觀十一年,太宗謂吳王恪曰:“父之愛子,人之常情,非待教訓(xùn)而知也。

      31、子能忠孝則善矣。

      32、若不遵誨誘,忘棄禮法,必自致刑戮,父雖愛之,將如之何?或漢武帝既崩,昭帝嗣立,燕王旦素驕縱,诪張不服,霍光遣一折簡(jiǎn)誅之,則身死國(guó)除。

      33、夫?yàn)槌甲硬坏貌簧鳌?/p>

      34、” 《舊唐書·太宗諸子列傳》   十二年,累授安州都督。

      35、及將赴職,太宗書誡之曰:“吾以君臨兆庶,表正萬(wàn)邦。

      36、汝地居茂親,寄惟籓屏,勉思橋梓之道,善侔間平之德。

      37、以義制事,以禮制心,三風(fēng)十愆,不可不慎。

      38、如此則克固盤石,永保維城。

      39、外為君臣之忠,內(nèi)有父子之孝,宜自勵(lì)志,以勖日新。

      40、汝方違膝下,凄戀何已,欲遺汝珍玩,恐益驕奢。

      41、故誡此一言,以為庭訓(xùn)。

      42、” 唐太宗對(duì)李恪十分牽掛,時(shí)常寫信給他,甚至還說(shuō)知道他剛離開父母膝下一定十分不舍,所以想給他一些珍玩以作安慰卻又怕他不務(wù)正業(yè)。

      43、唐太宗對(duì)愛子的掛念之心由此可見一斑。

      44、那么事實(shí)是否確實(shí)如此呢?首先,若說(shuō)唐太宗舍不得李恪離開自己離開長(zhǎng)安到藩地上任,只是為了安定天下不讓眾人起了奪嫡之心而不得不為之,那么同樣是成年的皇子,同樣依例應(yīng)當(dāng)前往自己封國(guó)的李泰與李治呢? 李泰不僅到了年紀(jì)不“之國(guó)”,唐太宗甚至還想過(guò)讓其“入居武德殿”,最后還是被魏征力諫勸止的。

      45、而李治更是“以文德皇后最少子,于后崩后累年,太宗憐之,不令出閣”。

      46、李治不僅自長(zhǎng)孫皇后去世后就一直由唐太宗撫養(yǎng)在身邊,甚至在被封為太子后,仍讓唐太宗不惜公然違反禮制也要繼續(xù)留在身邊。

      47、這便導(dǎo)致了褚遂良劉洎分別在貞觀十八年、二十年相繼上疏懇請(qǐng)皇帝不要留太子在身邊一味溺愛,放其回東宮。

      48、 如果唐太宗真的舍不得李恪前往封地,真的心疼愛子的話,想必李恪也應(yīng)當(dāng)能如同李泰李治一般,留在自己身側(cè),但是李恪沒有。

      49、也許有人認(rèn)為是朝臣的反對(duì)與力諫,使得李恪不得不遠(yuǎn)赴封地,但是唐太宗可不是會(huì)這么乖乖聽話的人。

      50、 《舊唐書》中有記載,李泰撰成《括地志》后,太宗“賜泰物萬(wàn)段”“俄又每月給泰料物,有逾于皇太子”,惹得褚遂良上了一篇《諫魏王泰物料逾東宮疏》。

      51、唐太宗雖然對(duì)褚遂良的觀點(diǎn)表示贊同,但并沒有因此削減李泰的開支,而是下了一封《皇太子用庫(kù)物勿限制詔》取消了太子的開支限制,變相地維持了李泰逾制的花銷。

      52、可見群臣的意見唐太宗雖然會(huì)聽取,但如果他是真的想這么做的話,總有達(dá)成的手段。

      53、所以唐太宗若真的想將李恪留在身邊以成全自己的愛子之情,是絕對(duì)能做的到的。

      54、可是他并沒有這么做,而是說(shuō)了一番場(chǎng)面話,什么“父之愛子,人之常情”“但家國(guó)事殊”。

      55、如此也能認(rèn)為李恪算得上是唐太宗愛子的話,個(gè)人以為這樣的“愛子”其實(shí)不提也罷。

      56、其次,貞觀十一年時(shí)唐太宗對(duì)李恪說(shuō)的這番話,翻譯成白話文就是:父親愛兒子是人之天性,不用教也知道。

      57、但你做兒子的若不遵誨誘,忘棄禮法,父親再愛你,也救不了你,你看前朝燕王的例子,還不懂得要循規(guī)蹈矩嗎! 很明顯,這口吻已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)厲了,根本不像是父子之間聯(lián)絡(luò)感情的話語(yǔ),簡(jiǎn)直就是在訓(xùn)斥了。

      58、而聯(lián)想一下正是在這一年,李恪因?yàn)榇颢C踩壞百姓莊稼的事而被唐太宗罷免了安州都督一職,所以此番話實(shí)際上是唐太宗在非常嚴(yán)肅地批評(píng)李恪:“雖然你是我兒子,但你若不遵紀(jì)守法我也救不了你。

      59、”真不知道要如何才能看得出來(lái),唐太宗其實(shí)是一副愛子情深的模樣的。

      60、 至于貞觀十二年唐太宗給李恪寫的這封信,若只注意到“汝方違膝下,凄戀何已,欲遺汝珍玩,恐益驕奢”這么一句,自然會(huì)覺得其間飽含了父子之情,然而此信的題目卻是《誡吳王恪書》。

      61、誡者,告誡、警告之意。

      62、齊王李祐在自己的封地犯了事后,唐太宗也曾“敕書誥誡之”,所以這封信可不是什么訴說(shuō)離別后思念之情的,而是唐太宗寫信來(lái)告誡李恪要老老實(shí)實(shí)地待在自己的封地,不要再胡作非為了。

      63、 至于唐太宗會(huì)如何在書信中表達(dá)自己的愛子之情,不妨看一看唐太宗出征高句麗時(shí)給李治寫的一封信,簡(jiǎn)直堪稱是小肉麻。

      64、但是比起對(duì)李恪的諄諄告誡之意,或許唐太宗給李治的這封信才更似尋常間的父子之情吧。

      65、 《兩度帖》原文:兩度得大內(nèi)書,不見奴表,耶耶忌欲恒死,少時(shí)間忽得奴手書,報(bào)娘子患,憂惶一時(shí)頓解,欲似死而更生,今日已后,但頭風(fēng)發(fā),信便即報(bào)。

      66、耶耶若少有疾患,即一一具報(bào)。

      67、今得遼東消息,錄狀送,憶奴欲死,不知何計(jì)使還,具。

      68、耶耶,敕。

      69、譯文:兩次收到大內(nèi)送來(lái)的文書,卻還不見稚奴你的書信。

      70、爸爸我擔(dān)心的要死。

      71、剛才忽然得到稚奴你的親筆手書,說(shuō)娘子生病了,我的擔(dān)心害怕頓時(shí)消失了,就好像死而復(fù)生一樣。

      72、從今以后,只要你的頭風(fēng)病發(fā)作,就立刻寫信告訴我。

      73、爸爸我如果生病,也會(huì)一一寫信告訴你。

      74、今天得到遼東(戰(zhàn)場(chǎng))消息,抄錄一份給你。

      75、想稚奴你想得要死,不知道什么時(shí)候才能回去,要說(shuō)的就這些。

      76、爸爸,敕。

      77、3、所謂的大唐三百年來(lái)“最悲情的皇子”與“賢王”毛爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)李恪英物、李治朽物,唐太宗選擇了李治作為繼承人是懵懂一時(shí)這樣的話。

      78、然而說(shuō)句大不敬的話,看看毛爺爺自己選定的繼承人就知道他是什么眼光了。

      79、事實(shí)上通觀李恪的生平,實(shí)在看不出他有什么文功武治的政績(jī)。

      80、《舊唐書》中對(duì)李承乾的治國(guó)才能好歹還有一句“太宗居諒暗,庶政皆令聽斷,頗識(shí)大體”的介紹,對(duì)李泰至少還能知道他“少善屬文”,也的確編修了一部《括地志》,其他庶出的皇子中,也有因?yàn)樘幚淼胤秸?wù)出色而被當(dāng)?shù)匕傩辗Q贊的。

      81、“紀(jì)王慎……十七年,遷襄州刺史,以善政聞,璽書勞勉,百姓為之立碑。

      82、……慎少好學(xué),長(zhǎng)于文史,皇族中與越王貞齊名,時(shí)人號(hào)為紀(jì)、越。

      83、”(《舊唐書·太宗諸子列傳》) 然而關(guān)于李恪卻只知其有文武才,相當(dāng)籠統(tǒng)的一句贊美之詞,至于具體有什么雄才偉略的事跡可以展現(xiàn)其賢能的,史書中便再無(wú)一字了。

      84、至于《舊唐書》中所說(shuō)的“既名望素高,甚為物情所向”,要知道李恪作為唐太宗年長(zhǎng)的皇子唐高宗的皇兄,又是親王之封,德行也還說(shuō)得過(guò)去,有聲望并不足以為奇,沒有名聲才是要值得奇怪的。

      85、畢竟唐中宗時(shí),身為相王的唐睿宗就是“望實(shí)素高”;唐文宗的弟弟漳王李湊也是“賢而有人望”;唐太祖的曾孫李孝逸同樣是“素有名望,自是時(shí)譽(yù)益重”;唐高祖之子韓王李元嘉在則天朝受到安撫重用,不僅是因?yàn)椤暗刈鹜亍?,更是為了“順物情”?/p>

      86、 而李恪被冤殺后史書中又言“以絕眾望,海內(nèi)冤之”,看似評(píng)價(jià)很高,然而唐太宗在任命魏征做太子太師的時(shí)候,也曾說(shuō)過(guò)“用絕天下之望”這樣的話。

      87、不僅如此,武三思在殺桓彥范等人時(shí),是為了“絕其歸望”;王世充殺害楊侗時(shí),也是為了“絕眾望”;武則天殺李元嘉更是為了“絕宗室之望”;源休勸朱泚剪除唐宗室的時(shí)候,同樣是為了“絕人望”。

      88、而格輔元?jiǎng)㈥瘫粴⒍际恰昂?nèi)冤之”,盧崇道父子被杖斃也是“四海冤之”,崔寧被縊殺后“中外稱其冤”,安思順兄弟被誅更是“天下冤之”,李林甫被構(gòu)陷同樣是“天下以為冤”。

      89、可見,所謂的“以絕眾望,海內(nèi)冤之”不過(guò)是史官的慣用語(yǔ)言罷了,究竟能有幾分分量,可以自行掂量一番。

      90、 4、曾經(jīng)距離太子之位只有一步之遙? 唐太宗曾欲立吳王李恪為太子這件shi,歷來(lái)為很多人所津津樂道。

      91、那么shi情的真相又是如何呢? 貞觀十七年的時(shí)候,唐太宗立了李治不久之后又覺得這個(gè)小兒子只有十五歲,一直養(yǎng)在自己的身邊沒有經(jīng)過(guò)什么歷練,作為帝國(guó)未來(lái)的繼承人還不夠強(qiáng)大有力,擔(dān)憂他無(wú)法很好地駕馭朝政,于是便想到了換儲(chǔ)一shi。

      92、而當(dāng)時(shí)的李恪可以說(shuō)是唯一適合的人選,一來(lái)是所有庶出皇子中最為年長(zhǎng)的(二皇子李寬早夭),二來(lái)貞觀七年便去了自己的封地,再者比起下面明顯不成器的李愔、李惲等人,品行也要好得多。

      93、相比之下,貞觀十六年才開始上朝參與政務(wù)的李治自然不夠老練成熟。

      94、 “貞觀十六年七月三日,敕晉王宜班于朝列。

      95、”(《唐會(huì)要·公主·雜錄》) 但是很顯然,唐太宗欲立李恪這個(gè)想法并沒有經(jīng)過(guò)深思熟慮,而是一時(shí)沖動(dòng)所想到的。

      96、因?yàn)槿绻铺谡娴目紤]清楚了要改立李恪,或者是吃了秤砣鐵了心要換儲(chǔ)了,那么長(zhǎng)孫無(wú)忌是絕對(duì)沒有“密爭(zhēng)之”的機(jī)會(huì)的,更不可能只憑他一家之言便一錘定音。

      97、畢竟這天下是姓李的,不是姓長(zhǎng)孫的。

      98、貞觀十七年時(shí)的長(zhǎng)孫無(wú)忌雖然位極正一品的司徒,但就唐朝的政府系統(tǒng)而言,司徒位高卻只是個(gè)虛職。

      99、在根本沒有實(shí)權(quán)的情況下,長(zhǎng)孫無(wú)忌又如何把持得了朝政?而且此時(shí)的魏征固然已死,但房玄齡李靖這些大臣仍然健在,唐太宗也正值壯年,怎么可能眼睜睜地坐看長(zhǎng)孫無(wú)忌在朝中一手遮天? 何況廢立太子是國(guó)家大shi不是兒戲,唐太宗若是下定了決心要換太子,肯定會(huì)把這件shi拿到朝上廷議,再不濟(jì)也要找?guī)讉€(gè)心腹大臣一起來(lái)商量商量,就像當(dāng)初要立李治一樣,“與長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、李績(jī)等計(jì)議”,怎么可能只被長(zhǎng)孫無(wú)忌這么一勸,便立刻就此作罷。

      100、而且從正史中對(duì)改立李恪這件shi一筆帶過(guò)的記敘來(lái)看,很明顯唐太宗只是一時(shí)心血來(lái)潮,突然間有了這么一個(gè)想法,然后對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌露了個(gè)口風(fēng),長(zhǎng)孫無(wú)忌反對(duì),唐太宗想明白了自然也就徹底打消這個(gè)念頭了。

      101、更不要說(shuō)什么長(zhǎng)孫無(wú)忌反對(duì)立李恪是因?yàn)樗皇亲约旱耐馍瑂hi實(shí)上真正介意李恪不是嫡子的并不是長(zhǎng)孫無(wú)忌,而是唐太宗本人。

      102、畢竟一旦改立庶子出身的李恪,李承乾、李泰、李治這三個(gè)嫡子的未來(lái)就很難有所保證了,這一點(diǎn)唐太宗顯然比長(zhǎng)孫無(wú)忌更為擔(dān)心。

      103、因?yàn)楫?dāng)初唐太宗立李治的目的就是為了可以保全嫡子們: “泰立,承乾、晉王皆不存;晉王立,泰共承乾可無(wú)恙也。

      104、”(《舊唐書·太宗諸子列傳》) 唐太宗改立太子時(shí),一直都是在嫡出的李泰與李治之間搖擺不定,決定立李治也是因?yàn)槔钪涡郧槿屎?,就是做了皇帝也不?huì)對(duì)自己的兩個(gè)親兄弟不利。

      105、而在這期間,自始至終都沒有想到過(guò)還有庶出但年長(zhǎng)的李恪可以考慮,李恪在唐太宗的心中地位如何可見一斑了。

      106、因?yàn)槿羰抢钽≡谔铺谛闹羞€算是有些分量的話,唐太宗在改立太子的時(shí)候絕對(duì)會(huì)想到他,而不是等到一切都?jí)m埃落定后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)還有這么一個(gè)庶長(zhǎng)子可以考慮,而且還只是曇花一現(xiàn)的想法。

      107、 至于說(shuō)什么李恪遠(yuǎn)離jing城和朝中大臣沒有交情,自然不會(huì)有人愿意保舉他做太子。

      108、shi實(shí)上朝中大臣的意愿怎樣并不重要,關(guān)鍵仍在于唐太宗自己的態(tài)度如何。

      109、看看李治就能知道,李治這個(gè)太子可謂是唐太宗一手扶持上去的。

      110、為了冊(cè)立李治,唐太宗甚至不惜拔劍欲在大臣面前自盡。

      111、在正式立了李治為太子后,唐太宗又傾力打造了一個(gè)強(qiáng)大可靠的東宮班底以輔佐太子。

      112、 “己丑,加司徒、趙國(guó)公長(zhǎng)孫無(wú)忌太子太師,司空、梁國(guó)公房玄齡太子太傅;特進(jìn)、宋國(guó)公蕭瑀太子太保,兵部尚書、英國(guó)公李績(jī)?yōu)樘诱瞫hi,仍同中書門下三品。

      113、”(《舊唐書·太宗本紀(jì)》)“又以左衛(wèi)大將軍李大亮領(lǐng)右衛(wèi)率,前詹shi于志寧、中書侍郎馬周為左庶子,吏部侍郎蘇勖、中書舍人高季輔為右庶子,刑部侍郎張行成為少詹shi,諫議大夫褚遂良為賓客。

      114、”(《資治通鑒》) 同時(shí),唐太宗知道李治一直久居深宮缺少歷練,便開始加強(qiáng)對(duì)他處理政務(wù)能力的培養(yǎng),時(shí)常把他帶在自己的身邊言傳身教。

      115、 “太宗每視朝,常令在側(cè),觀決庶政,或令參議,太宗數(shù)稱善。

      116、”(《舊唐書·高宗本紀(jì)》)“貞觀十八年,太宗謂侍臣曰:‘古有胎教世子,朕則不暇。

      117、但近自建立太子,遇物必有誨諭。

      118、’”(《貞觀政要》) 所以唐太宗若真的有意改立李恪為太子的話,完全可以把改立李治時(shí)的舉動(dòng)照搬過(guò)來(lái),而不只是口頭上提那么一提,被否決后既不見有過(guò)失落后悔的時(shí)候,更不曾見對(duì)李恪這個(gè)改立未果的兒子有什么內(nèi)疚之情。

      119、 更何況對(duì)于一個(gè)歷史人物來(lái)說(shuō),他的重要shi件主要表現(xiàn)在他本人的列傳中,然而《舊唐書》卻只在長(zhǎng)孫無(wú)忌傳里將此shi一筆帶過(guò)。

      120、想來(lái)就連史官也覺得,唐太宗雖然有過(guò)“欲立吳王恪”的想法,然而最后卻讓李恪的提名淪為了打醬油的,這件shi對(duì)于李恪來(lái)說(shuō)絕對(duì)算不上是什么多光榮的shi跡,所以才會(huì)在他的列傳中根本就只字未提。

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