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1、“六月六”是布依族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)，由于居住地區(qū)不同， 過節(jié)的日期也不統(tǒng)一，有的地區(qū)六月初六過節(jié)，稱為六月六； 有的地區(qū)六月十六日或農(nóng)歷六月二十六日過年，稱為六月街或 六月橋。

2、 布依族人民十分重視這個(gè)節(jié)日，有過”小年”之稱。

3、節(jié)日來 臨，各村寨都要?dú)㈦u宰豬，用自紙做成三角形的小旗，沾上雞 血或豬血，插在莊稼地里，傳說這樣做，“天馬”（蝗蟲）就不 會(huì)來吃莊稼。

4、 節(jié)日的早晨，由本村寨幾位德高望重的老人，率領(lǐng)青壯年 舉行傳統(tǒng)的祭盆古、掃寨趕“鬼”的活動(dòng)。

5、除參加祭祀的人外， 其余男女老少，按布依族的習(xí)慣，都要穿上民族服裝，帶著糯 米飯、雞鴨魚肉和水酒，到寨外山坡上”躲山”（當(dāng)?shù)貪h族人民 稱為趕六月場(chǎng)）。

6、 祭祀后，由主祭人帶領(lǐng)大家到各家掃寨驅(qū)“鬼”、而“躲山” 群眾則在寨外說古唱今，并有各種娛樂活動(dòng)。

7、 夕陽西斜時(shí)。

8、‘躲山”的群眾一家一戶席地而坐，揭開飯籮，取出香噴噴美酒和 飯菜，互相邀請(qǐng)作客。

9、一直等到祭山神處響起“分肉了！分肉 了！”的喊聲，人們才選出身強(qiáng)力壯的人，分成四組，到祭山神 處抬回四只牛腿，其余的人，相攜回到家中，隨后各家派人到寨里領(lǐng)取祭山神的牛肉。

10、節(jié)日娛樂活動(dòng)，以丟花包最為有趣。

11、花包是用各種彩色花 布做成形似枕頭，內(nèi)裝米糠、小豆或棉花籽。

12、花包的邊沿綴有 花邊和“耍須”。

13、丟花包時(shí)，男女青年各站一邊，相距數(shù)米，互相投擲。

14、其方法有右側(cè)擲、左側(cè)擲和過頂擲，但不準(zhǔn)橫擲。

15、要 求甩得遠(yuǎn)，擲得快，接得牢。

16、花包在空中飛來飛去，煞是好 看。

17、如果小伙子將花包向自己心愛的人投擲，沒有過肩，包就 落地，姑娘由向?qū)Ψ剿鸵患Y物，如項(xiàng)圈、戒指、手鐲等物，所送之物，被視為愛情的信物，小伙子將長(zhǎng)期保存。

18、 “六月六”節(jié)已有悠久的歷史。

19、據(jù)清乾隆年晨李節(jié)昌纂的 《南龍志·地理志》記載：“六月六栽秧已畢，其宰分食如三月 然，呼為六月兀。

20、漢語曰過六月六也。

21、其用意無非攘災(zāi)祈禱， 預(yù)祝五谷豐盈……”。

22、其起源，各地傳說不同，其中有一個(gè)說 法是，在遠(yuǎn)古的洪荒年代，布依族的先人“盤古”，在勞動(dòng)中積 累了栽培水稻的經(jīng)驗(yàn)，年年豐收，后來他與龍王的女兒結(jié)婚， 生了一個(gè)兒子，取名新橫。

23、一次兒子冒犯了母親，龍女一氣之 下，返回龍宮，再不回來。

24、“盤古”沒有辦法，只好再娶，一年 的六月六日盤古死去，新橫從此遭到繼母虐待，幾乎被害。

25、他忍無可忍，便上天控告繼母，并發(fā)誓要?dú)У羲耘嗟乃狙?苗，繼母知道后，萬分后悔，終于與新橫和好，并于每年六月六日，盤古逝世這天，殺豬宰鴨，做粑粑、供祭盤古，布依族 人民因此每年農(nóng)在六月六日都舉行祭盤古，供祖先的活動(dòng)，以 示子孫延續(xù)、五谷豐收，年復(fù)一年，就形成了這個(gè)民族節(jié)日。

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