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1、維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論（一） 維果茨基理論的基本觀點(diǎn)（1） 文化歷史發(fā)展理論：認(rèn)為人的高級心理機(jī)能是在人的活動中形成和發(fā)展起來并借助語言實(shí)現(xiàn)的（2） 兩種工具的理論：人有兩種工具，一種是物質(zhì)工具，一種是精神工具。

2、人因使用精神工具，從而使人類的心理發(fā)生質(zhì)的變化，上升到高級階段（3） 兩種心理機(jī)能：維果茨基認(rèn)為。

3、必須區(qū)分兩種心理機(jī)能，一是靠生物進(jìn)化獲得的低級心理機(jī)能，一種是文化歷史發(fā)展的結(jié)果—高級心理機(jī)能（一） 心理發(fā)展的本質(zhì)：心理發(fā)展是指一個人的心理在環(huán)境與教育影響下在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上。

4、逐漸向高級心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程（4） 認(rèn)知發(fā)展的三種重要觀點(diǎn)a) 內(nèi)化：內(nèi)化是指從社會環(huán)境中吸收所觀察到的知識，從而為個體所利用b) 最近發(fā)展區(qū)：兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平這兩種水平之間的差異就是“最近發(fā)展區(qū)”所以強(qiáng)調(diào)教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平。

5、而應(yīng)適應(yīng)“最近發(fā)展區(qū)”從而走在發(fā)展的前面，最終跨越“最近發(fā)展區(qū)”而達(dá)到新的發(fā)展水平c) 支架式教學(xué)：教學(xué)支架就是在兒童解決超過他們當(dāng)前知識水平的問題時，老師給予的支持和指導(dǎo)（二） 維果茨基理論在教育上的意義（1） 兒童通過外部的對話加以內(nèi)化來學(xué)習(xí)（2） 提出的最近發(fā)展區(qū)概念對教育具有重要的啟示（3） 語言和思維密切而復(fù)雜地聯(lián)系在一起。

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