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1、三皇五帝是原始部族時期人物。

2、是指原始部族時期歷史人物。

3、又稱“上古時代”、“遠古時代”或“神話時代”。

4、最流行說法為三皇，指燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神農(nóng)（農(nóng)皇）；五帝，指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

5、三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社會中后期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄?/p>

6、道教則把他們奉為神靈，以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的偉大業(yè)績。

7、出自《周禮·春官·外史》：“掌三皇五帝之書。

8、”三皇通常言古史者，必言“三皇五帝”。

9、“五帝”尚在“三皇”之后，人們多公認“三皇”為中華民族的人文始祖。

10、“三皇”之名不見于經(jīng)，組成亦有不同說法，但《尚書大傳》以燧人、伏羲、神農(nóng)為“三皇”，《風(fēng)俗通引》、《白虎通義》、《古史考》等古籍亦持此說。

11、[1] “三皇”按照流傳最廣的道教文化來說也是：燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神農(nóng)（農(nóng)皇），但由最多人民接受并熟知的是伏羲（天皇）、神農(nóng)（地皇）、黃帝（人皇）但是根據(jù)典籍記載眾說紛紜，并無定論。

12、《史記·秦始皇本紀(jì)》說，天皇、地皇、泰皇為三皇。

13、《太平御覽》卷七十八引《春秋緯》提出天皇、地皇、人皇為三皇的另一種看法，似乎泰皇即人皇。

14、《帝王世紀(jì)》以伏羲、神農(nóng)、黃帝為三皇。

15、《三字經(jīng)》：自羲農(nóng)，至黃帝。

16、號三皇，居上世。

17、（伏羲、神農(nóng)、黃帝）《通鑒外紀(jì)》又以伏羲、神農(nóng)、共工為三皇。

18、《運斗樞》、《元命苞》等書載：三皇為伏羲、神農(nóng)外，還有建立婚姻制度造人的女媧。

19、漢朝的《緯書》中稱三皇為天皇、地皇、人皇，奉為三位天神。

20、后來在道教中又將三皇分初、中、后三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；后三皇中的后天皇人首龍身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女媧，后人皇牛首人身，即神農(nóng)。

21、至于五位古帝，說法也各異。

22、一般認為是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

23、少昊五帝，主要有三種說法，一說指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

24、第二種說法指大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊。

25、第三種說法指少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜。

26、秦國原有四帝（白帝、青帝、黃帝、炎帝）崇拜，加上黑帝為五帝。

27、《世本》、《大戴禮記》、《史記·五帝本紀(jì)》列黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。

28、《禮記·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊為五帝。

29、《尚書序》、《帝王世紀(jì)》則視少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜為五帝。

30、此外，又有把五方天神合稱為五帝的神話。

31、東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的“五帝”為五方神，即東方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方顓頊、中央黃帝；而唐賈公彥疏《周禮·天官》“祀五帝”，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先紀(jì)。

32、秦國原有四帝（白帝、青帝、黃帝、炎帝）崇拜，加上黑帝為五帝。

33、按呂不韋十二紀(jì)的提法，五帝是主管四方、四時和五行之神。

34、黃帝居中，具土德；大皞居?xùn)|方，具木德，主春，亦稱春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦稱炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦稱白帝；顓頊居北方，具水德，主冬，亦稱黑帝。

35、（《呂氏春秋·召類》）三皇五帝究竟指誰？對于五帝，則一般采取《史記·五帝本紀(jì)》的說法。

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