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1、尋根文學(xué)指的是以“文化尋根”為主題的文學(xué)形式。

2、20世紀(jì)八十年代中期，中國(guó)文壇上興起了一股"文化尋根"的熱潮，作家們開(kāi)始致力于對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)、民族文化心理的挖掘，他們的創(chuàng)作被稱(chēng)為"尋根文學(xué)"。

3、1985年韓少功先在一篇綱領(lǐng)性的論文《文學(xué)的"根"》中聲明："文學(xué)有根，文學(xué)之根應(yīng)深植于民族傳統(tǒng)的文化土壤中"，他提出應(yīng)該"在立足現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行超越，去揭示一些決定民族發(fā)展和人類(lèi)生存的迷。

4、"在這樣的理論之下作家開(kāi)始進(jìn)行創(chuàng)作，理論界便將他們稱(chēng)之為"尋根派"。

5、擴(kuò)展資料在整個(gè)尋根文學(xué)思潮中，擔(dān)任主要角色的是知青作家。

6、當(dāng)他們走向成熟的時(shí)候，他們需要尋找一種屬于自己的文化標(biāo)志。

7、這一代作家必須找到一個(gè)屬于自己的世界來(lái)證明他們存在于文壇的意義。

8、他們利用起自己曾下鄉(xiāng)、接近農(nóng)民日常生活的經(jīng)驗(yàn),并透過(guò)這種生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步尋找散失在民間的傳統(tǒng)文化價(jià)值。

9、需要說(shuō)明的是：他們并非是生活在傳統(tǒng)民風(fēng)民俗中的土著，相反，他們大多數(shù)是積極接受西方現(xiàn)代派文學(xué)的一族，可是當(dāng)現(xiàn)代主義的方法直接受到來(lái)自政治方面的批評(píng)以后，他們不得不改用民族的包裝來(lái)含蓄的表達(dá)正在形成中的現(xiàn)代意識(shí)。

10、所以,文化尋根不是向傳統(tǒng)復(fù)歸,而是為西方現(xiàn)代文化尋找一個(gè)較為有利的接受場(chǎng)：在對(duì)于西方現(xiàn)代文學(xué)歷史和作家的狀況有了較多了解之后，迫切要求文學(xué)“走向世界”的作家意識(shí)到，追隨西方某些作家、流派,即使模仿的再好，也不能成為獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)創(chuàng)造。

11、在他們看來(lái)，以“世界文學(xué)”的視鏡從中國(guó)文化尋找有生命力的東西，應(yīng)該是中國(guó)文學(xué)更為可行之路。

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