誠(chéng)信的藝術(shù)(古代誠(chéng)信的藝術(shù)是迷信還是科學(xué)？)

古代風(fēng)水術(shù)是在河圖、洛書(shū)、八卦的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一門(mén)應(yīng)用科學(xué)技術(shù)。它是我們古老的祖先為了追求美好生活而創(chuàng)造的一門(mén)環(huán)境應(yīng)用科學(xué)。在幾千年的文化發(fā)展歷程中，因其普遍的實(shí)用性、預(yù)見(jiàn)性和神奇性，被西方社會(huì)稱(chēng)為東方神秘文化。

大部分海外華人都深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，無(wú)論是墓葬、工廠選址、店鋪經(jīng)營(yíng)等。在各種商業(yè)活動(dòng)中，他們都要請(qǐng)風(fēng)水先生看地理環(huán)境，做環(huán)境布局，以達(dá)到趨吉避兇的目的。不可思議的是，所有這些人都可以通過(guò)明師的指引獲得吉祥的結(jié)果，發(fā)大財(cái)。

誠(chéng)信藝術(shù)帶來(lái)的神奇效果逐漸引起了西方社會(huì)的極大興趣。他們除了肯定中國(guó)人勤勞的傳統(tǒng)，還想從文化層面了解中國(guó)人致富的真正原因。在與中國(guó)朋友的交流中，更多的回答是因?yàn)榈乩憝h(huán)境好。

于是，西方人也有人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，請(qǐng)中國(guó)的風(fēng)水先生勘探地理，做環(huán)境布局，也是趨吉避兇。長(zhǎng)期的生活實(shí)踐使他們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化非常推崇，都想學(xué)習(xí)中國(guó)古代的風(fēng)水藝術(shù)。我把研究生送到中國(guó)學(xué)習(xí)《堪輿學(xué)》，試圖通過(guò)計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)尋找規(guī)律，但最終沒(méi)能找到其中的奧秘。

為什么西方社會(huì)提倡的科學(xué)方法找不到古代風(fēng)水的奧秘？這是因?yàn)轱L(fēng)水術(shù)是以五行八卦為基礎(chǔ)的，是從河圖洛書(shū)，先后八卦，陰陽(yáng)，五行等理論推導(dǎo)出來(lái)的完整而精確的數(shù)學(xué)學(xué)科。是一門(mén)有理有據(jù)，博大精深的科學(xué)技術(shù)。

雖然不能用現(xiàn)在的科學(xué)方法來(lái)論證風(fēng)水術(shù)的科學(xué)性，但是通過(guò)風(fēng)水術(shù)進(jìn)行環(huán)境布局后，所達(dá)到的吉祥效果其實(shí)是存在的。

古代誠(chéng)信藝術(shù)的理論來(lái)源于《易經(jīng)》。它是人與自然和諧統(tǒng)一的科學(xué)，遵循自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然的感應(yīng)，以中庸之道改善和調(diào)節(jié)人生運(yùn)勢(shì)。它具有很強(qiáng)的實(shí)用性和嚴(yán)謹(jǐn)性。

整體術(shù)研究天地人合一的理論思想，注重天、道、人，堪稱(chēng)天地人文之學(xué)。風(fēng)水，又稱(chēng)風(fēng)水學(xué)，在中華大地上經(jīng)歷了五千多年的發(fā)展歷史和長(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐，有充分的事實(shí)依據(jù)。

所以我認(rèn)為古代風(fēng)水藝術(shù)包括古代天文、地理、倫理、環(huán)保、建筑、美學(xué)等學(xué)科，是一門(mén)博大精深的綜合性學(xué)術(shù)，是我們古代先民在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中積累和總結(jié)環(huán)境應(yīng)用文化的結(jié)晶，是一門(mén)實(shí)證性、實(shí)踐性的學(xué)科。

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