吳承恩故居(參觀吳承恩故居)

【M先生的旅行生活】

淮安核心城區(qū)包括淮安區(qū)、淮陰區(qū)、清江浦區(qū)三個(gè)區(qū)。這三個(gè)名字總是很容易在腦子里打起來，因?yàn)檫@三個(gè)地名，尤其是淮陰和淮安，歷史上一直在輪流改這個(gè)地方的名字?？纯淳W(wǎng)上搜索的詞條解釋，說淮安又叫淮陰、清江浦。這種說法有點(diǎn)奇怪，因?yàn)楹髢杉疫€在用，而且是淮安市下轄的淮安區(qū)并排的好鄰居。不知道該怎么辦的人認(rèn)為，如果三個(gè)名字指的是同一個(gè)地方，到了地方腦子里就糊涂了。

至于旅游景點(diǎn)的開發(fā)，似乎淮安區(qū)的內(nèi)容更豐富。周總理紀(jì)念館、故居和淮安市政府辦公樓都位于這一地區(qū)，而古鎮(zhèn)則沿著李運(yùn)河得到保護(hù)和發(fā)展。該街區(qū)保存了大量完整的民國和清代建筑，規(guī)模之大在蘇北實(shí)屬罕見。吳承恩故居在古鎮(zhèn)的東邊。

淮安的電車很方便。

淮陰區(qū)夜景

《西游記》是中國文學(xué)史上一部偉大的浪漫主義小說。雖然對(duì)它的作者還有點(diǎn)爭議，但大多數(shù)人還是認(rèn)為作者一定是吳承恩。吳承恩的祖先元末明初定居淮安，在吳承恩出生時(shí)已經(jīng)在淮安生活了100多年。歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，故居在上世紀(jì)的抗日戰(zhàn)爭中徹底被毀。現(xiàn)故居于1982年在舊址基礎(chǔ)上重建，景區(qū)大致分為吳家舊居、后花園和西游記紀(jì)念區(qū)三部分。

故居古樸莊重，上面有著名書法家舒潼先生題寫的“吳承恩故居”牌匾。這座建筑是典型的江淮民居磚瓦風(fēng)格。吳家非富即貴，但歷代都愛好讀詩讀書。吳承恩本人雖然只是一個(gè)秀才，卻娶了一個(gè)前戶部尚書的曾孫女，他的兒子在江下古鎮(zhèn)與明朝狀元沈坤的女兒訂婚。足以想象吳家在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ纳鐣?huì)地位。

故居中吳家的住處就是按照這種風(fēng)格建造的。雖然不算華麗，但優(yōu)雅寬敞舒適又不失格調(diào)。吳承恩住處的小廳里有一幅畫像。據(jù)說是中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所根據(jù)吳承恩的顱骨修復(fù)制作的，較好地還原了一位大作家的容貌。

最上面是“射陽籃”的牌匾。原來的牌匾是吳承恩的姻親，狀元沈坤題寫的，但現(xiàn)在已經(jīng)不存在了。故居重修時(shí)，由趙樸初先生題寫，后掛于堂上。射陽淮安是漢代設(shè)縣時(shí)淮安的名字，但指的是書房。吳承恩，一個(gè)通過考試的秀才，在科舉考試中沒有什么突破，只做了很短時(shí)間的低級(jí)官員。他剛烈正直坦率的性格使他無法長期做小官，這也讓他把更多的精力和時(shí)間投入到文學(xué)創(chuàng)作中。最后貢獻(xiàn)了《西游記》這部精彩的文學(xué)巨著。

生活區(qū)的北面是花園區(qū)，名為“五院”。據(jù)說吳承恩的父親喜歡游覽名勝古跡，收集奇聞異事，吳承恩繼承了這個(gè)愛好。他自幼精通字畫，愛看有關(guān)神話、神話的書籍。他家的后花園是他獲得靈感的地方。結(jié)合他在外面的經(jīng)歷，他用小說的形式表達(dá)他的生活感受?！段饔斡洝房此剖且徊枯p松愉悅的浪漫小說，其實(shí)其中蘊(yùn)含的意義并不僅僅是他表面上看到的。如果他有興趣仔細(xì)研究，我相信我們會(huì)從書中獲得更多的收獲。

廁所是水簾洞式的。

在景區(qū)的東面，有一個(gè)與西游記有關(guān)的展區(qū)——孫悟空家族藝術(shù)館。博物館展示了著名的“張猴戲”家族的歷史遺產(chǎn)。第四代張的孫悟空傳到六小齡童的時(shí)候，恰逢電視劇《西游記》的拍攝播出。從此，六小齡童幾乎成了現(xiàn)代社會(huì)孫悟空的化身。美術(shù)館追溯張歷代美猴王的風(fēng)采，對(duì)了解《西游記》在中國戲曲文化史上的變遷和演變有很大幫助，也讓吳承恩故居在厚重的歷史基礎(chǔ)上增添了鮮活的生命力。