公孫勝主要事跡(108英雄主要事跡)2021-04-25 20:08:19

水滸英雄中，能有好下場的英雄不多。就影響力而言，跑得最早最有智慧的是云龍公孫勝。

需要注意的是，當(dāng)七星聚首的時候，公孫勝并沒有贍養(yǎng)母親、追隨老師的想法。為什么在梁山大業(yè)蒸蒸日上的時候，他選擇第一個離開？

————————

征方臘前夕，公孫勝以“拜師學(xué)藝，養(yǎng)老送終”為由，毅然離開梁山集團。

與上次脫離組織不同，公孫勝的離隊沒有任何炒作和神秘化。他毅然離開了，他成為了離開梁山集團的第一人。為什么在其他英雄還在為事業(yè)奮斗的時候，公孫勝卻選擇了離開？

第一，梁山四哥的地位，公孫勝已經(jīng)被陷害空，他認為沒有留下來的必要。

經(jīng)過征遼、、王慶等一系列戰(zhàn)爭，梁山集團實際上已經(jīng)分化整合為宋江和盧俊義兩大軍團。

路松和路松反復(fù)分兵，這兩個集團軍的成員越來越固定，基本上形成了兩條平行線。軍團這邊，宋江是教頭，吳用是參謀，一正一負；盧俊義這邊，盧俊義是教練，朱武是參謀，也是如此。

這樣的權(quán)利分配顯然不能讓公孫勝滿意。他，梁山四哥，集團常委，其實已經(jīng)被陷害空，成了有名無實的人物。

公孫勝的作戰(zhàn)指揮甚至不如朱武。像云龍這樣有血性的人，能忍受這樣的遭遇，然后一走了之。

第二，宋江的政治路線與公孫勝的革命理想相去甚遠。

公孫勝是一個富有革命理想的同志。他搶生日班不是為了自己的財富，而是為了革命建設(shè)需要的資金(出發(fā)點遠比劉唐和一起犯罪的三阮高尚)。

公孫勝理想中的梁山不像晁蓋那樣高瞻遠矚，做一天和尚，搶一天強盜，也不像宋江那樣一心想著招安路線。

從公孫勝的宗教身份來看，他的革命理想應(yīng)該和他的前輩張角、后輩洪秀全一樣轟轟烈烈、驚天動地。

走強盜路線，投降主義路線，被公孫先生鄙視，理想無法實現(xiàn)，留在那里也沒用。所以他已經(jīng)兩次脫離組織，第二次已經(jīng)下定決心不回頭。

第三，廖的成功，梁山集團的威望達到頂峰，公孫勝隱退正當(dāng)其時。

縱觀北宋歷史，國家最大的問題不是內(nèi)憂，而是外患。實際上，北宋滅亡是因為外來侵略。

根據(jù)書中的描述，梁山集團征遼成功，宋朝在一定程度上解決了外患問題。公孫勝此時選擇離隊，對宋江和梁山集團仁至義盡。

要不是公孫勝的大義，早就是公孫勝在梁山招安的那一刻離開了。公孫勝隨隊參加了這次探險，和王慶是后來才加入的，所以不在此討論之列。

第四，羅真人深知去方臘的艱難，為了不冒生命危險，堅持要帶著徒弟公孫勝。

神仙羅真人送給宋江的八句法言中，最后四句是這樣寫的:“立冬至日終，大雁飛去。吳頭楚尾，官路共歸?！?/p>

《從冬天開始到結(jié)束》寓意方臘；“鴻雁離別”寓意梁山兄弟生死離別；“吳頭楚尾”是指宋江從吳地(江州)造反，最終死于滁州；《關(guān)雎歸故里》可能是說梁山兄弟雖然生死離別，但最終還是得到了朝廷的賞賜。

羅真人已經(jīng)知道方臘的未來極其危險，所以他自然不會讓自己的弟子去冒險。羅真人和宋江分別曾經(jīng)說過這樣一段話:

“此徒弟公孫勝，由貧道出家，遠離世俗，名正言順。奈的命運是星星會掉一會兒，所以他忍不住來了。今日風(fēng)俗短，路漫漫。如果你今天留在這里為窮人服務(wù)，你會失去你哥哥對過去的感情。今天和將軍一起做了很大的工作，比如打完Kai回北京。此時，我告別，但望將軍還之。一是讓窮人有傳道人，二是避免他媽希望靠門。忠誠的將軍必須忠誠的旅行。不知將軍是否恩重如山，甘于清貧？”

羅真人語重心長，宋江不住點頭。

宋江蘇以“義”“孝”著稱，但公孫勝只是在招了廖之后才離隊，對梁山并沒有失去任何“義”。離隊的原因是為師母服務(wù)，但又不失“孝”字。

公孫勝的孝道，宋江除了一期“我覺得老兄弟在一起，像花一樣；除了感嘆如今的兄弟像花一樣分開，沒有留下的理由。

公孫勝的離去，對梁山集團來說是不可估量的損失，梁山集團要想征服江南，難度極大。方臘的幾個大漢在戰(zhàn)斗中大顯神威，梁山在失去公孫勝的情況下連連敗退。幾個勇敢的人直接或間接地死在了那些邦聯(lián)軍隊的偉人手里。

面對一些非正常死亡的兄弟，宋江心里可能會想，如果孫兄弟還在，他會怎么樣！但是，公孫勝已經(jīng)走了，再也不會來了。

兄弟，血性之人，皆惜情義；奸詐之人，多以忠義之名，以善良愚弄人，籠絡(luò)人心，取之為己用，實現(xiàn)其意圖。唉，水滸傳，聚到最后總是散。