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      問渠那得清如許為有源頭活水來(lái)用了什么修辭手法

      時(shí)間:2022-09-08 14:59:33來(lái)源:
      導(dǎo)讀您好,現(xiàn)在漢格來(lái)為大家解答以上的問題。問渠那得清如許為有源頭活水來(lái)用了什么修辭手法相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1...

      您好,現(xiàn)在漢格來(lái)為大家解答以上的問題。問渠那得清如許為有源頭活水來(lái)用了什么修辭手法相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

      1、意思是:要問池塘里的水為何這樣清澈呢?是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水。

      2、該句出自宋代朱熹的《觀書有感二首·其一》,全詩(shī)原文:觀書有感二首·其一宋代:朱熹半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。

      3、問渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。

      4、譯文半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開,清澈明凈,天光、云影在水面上閃耀浮動(dòng)。

      5、要問池塘里的水為何這樣清澈呢?是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水。

      6、擴(kuò)展資料:創(chuàng)作背景:慶元二年(1196年),為避權(quán)臣韓侂胄之禍,朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來(lái)到新城福山(今黎川縣社蘋鄉(xiāng)竹山村)雙林寺側(cè)的武夷堂講學(xué)。

      7、在此期間,他往來(lái)于南城、南豐。

      8、在南城應(yīng)利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進(jìn)士題名記》一文,文中對(duì)建昌人才輩出發(fā)出由衷贊美。

      9、又應(yīng)南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀,到該村講學(xué)。

      10、為吳氏廳堂書寫“榮木軒”,為讀書亭書寫“書樓”,并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉(cāng)撰寫了《社倉(cāng)記》,還在該村寫下了《觀書有感二首》。

      11、“問渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。

      12、”賞析:“問渠”的“渠”,不是“一渠水”的“渠”,它相當(dāng)于“它”的意思,這里是指方塘。

      13、“問渠”就是“問它”。

      14、在這個(gè)地方“它”指代的是“方塘”。

      15、詩(shī)人并沒有說(shuō)“方塘”有多深,第三句詩(shī)里邊突出了一個(gè)“清”字,“清”就已經(jīng)包含了“深”。

      16、因?yàn)樘了绻麤]有一定的深度的話,即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態(tài)。

      17、詩(shī)人抓住了塘水“深”而且“清”,就能反映“天光云影”的特點(diǎn)。

      18、但是到此詩(shī)人并沒有結(jié)束,他進(jìn)一步地提出了一個(gè)問題。

      19、“問”那個(gè)“方塘”“那得清如許?”問它為什么這么“清”,能夠反映出“天光云影”來(lái)。

      20、而這個(gè)問題孤立地看這個(gè)“方塘”的本身沒有法子來(lái)回答。

      21、詩(shī)人于是放開了眼界,從遠(yuǎn)處看,終于,他看到了“方塘”的“源頭”,找到了答案。

      22、就因?yàn)椤胺教痢辈皇菬o(wú)源之水,而是有那永不枯竭的“源頭”,源源不斷地給它輸送了“活水”。

      23、這個(gè)“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入。

      24、所以它永不枯竭,永不陳腐,永不污濁,永遠(yuǎn)“深”而且“清”。

      25、“清”得不僅能反映出“天光云影”,而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細(xì)致的情態(tài)。

      26、作者介紹:朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,號(hào)晦庵,晚稱晦翁,又稱紫陽(yáng)先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。

      27、謚文,又稱朱文公。

      28、漢族,祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源)。

      29、出生于南劍州尤溪(今屬福建三明市)。

      30、朱熹是南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物,世稱朱子,是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。

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